科学主义者丁文江之死

dovebear

　　丁文江的传奇人生中，最令人扼腕的一件事，是他英年早逝，死于非命，中国早早失去了一位地质学的开山始祖、文化思想巨擘。而尤为令人痛心的是，他死之前受尽折磨。1935年12月初，丁文江到湖南考察煤矿，先是登上3600英尺高的衡岳，后到谭家山探矿，下到600英尺斜深的矿洞，一寒一热，受了风寒，于是在宾馆生起炉火，闭上窗子睡觉，不慎煤气中毒。接下来，便发生了匪夷所思的一幕：普通的煤气中毒，竟被当作溺水病人抢救，长达六小时的人工呼吸，折断一根肋骨，敲掉两颗门牙，更奇怪的是，此后很长的时间里，竟没人发现他肋骨折断，伤及胸部，结果贻误了救治的时机。

　　丁文江之死，令人感到某种荒诞。一个崇尚西医的人，最后死于西医(当然是庸医)之手，是颇具反讽意味的。丁文江留英七年，考入英国名牌大学——剑桥大学，最后获英国格拉斯哥大学动物学和地质学的双学士学位，是中国学界公认的西化最地道、科学化最深的中国人，用傅斯年的话说，是“欧化中国过程中产生的最高菁华”。据胡适回忆，丁文江生活最有规律，睡眠必须八小时，起居饮食最讲究卫生，在外面饭馆吃饭必须用开水洗杯筷；不喝酒，常用酒来洗筷子；夏天家中吃无外皮的水果，必须先在滚水里浸20分钟。丁文江对西医绝对信奉：“他早年有脚痒病，医生说赤脚最有效，他就终身穿有多孔的皮鞋，在家常赤脚，在熟朋友家中也常脱袜子，光着脚谈天，所以他自称‘赤脚大仙’。他吸雪茄有20年了，前年他脚有点发麻，医生劝他戒烟，他立刻就戒绝了。”而对于中医，则不屑一顾，鄙视有加。丁文江夫人常年有病，胡适曾让他带回几贴膏药试试，却被他拒绝。有一次老朋友陈伯庄故意同他抬杠：“假如你到穷乡僻壤考探地质，忽然病了，当地无一西医，更无西药，你会让中医诊治你吗？”丁文江断然回答：“不！不！科学家不得自毁其信仰的节操，宁死不吃中药不看中医。”丁文江对西医的无条件崇拜，对中医的不屑一顾，由此彰显无遗。

　　丁文江死于非命，罪魁祸首当然不是西医，而是被滥用、误用的西医，其中包含着对西医的迷信。这种迷信在“全盘西化”甚嚣尘上的时代，是必定要发生并且成为气候的。在当时的语境下，“西医”简直就是“科学”的代名词，被那些崇拜西方文化的知识分子奉若神明，其片面性直到后来才被认清。胡适后来从四个方面分析了丁文江的死因：第一，丁文江没有严格地服从中国最好的医院——协和医院的警告，在游兴和工作热情的双重诱惑下，连续登山下井，脑血管受到损害；第二，他忽略了内地的西式壁炉烧煤的危险，晚上紧闭窗户睡觉；第三，衡阳的路局医生和教会的外国医生缺乏煤气中毒的常识经验，鲁莽地对他做了五六个钟头的人工呼吸，敲掉门牙，折断肋骨，种下“胸脓”的祸根；四，中国内地最完善的医院(长沙医院)、最尽心的医生看病人情况有所改善，忽略了他左胸的肿起和剧痛，让胸脓一旦溃裂而不可救治。胡适最后沉痛地指出：衡阳医生的糊涂鲁莽，长沙医生的疏忽，都是应该牢牢记着的教训，“我们信仰新医学的人应该作出更大的努力，不但要注意设备的最新最完善，特别要注意医学校的教育和训练，要更严格的淘汰医学生，要更严格的训练医学生，更加深他们的科学态度和习惯，要加强他们的责任心与一丝不苟的科学精神，——仅仅信仰西医是不够的！”

　　胡适的话很精辟：仅仅信仰西医是不够的，还要有一整套的知识、技术与方法，更要有人道主义的医德。然而在当时的中国，要做到这一切是谈何容易！作为一种舶来品，西医在中国尚处初级阶段，水平低下是正常的。而再进一步看，西医本身也有局限，比如头痛医头，脚痛医脚，治标不治本，将人体视若机器等。总之，西医骨子里带着一种根深蒂固的科学主义傲慢，缺少中国传统医学身心合一、重视根本、整体把握的辩证法和顺应自然、“天人合一”的哲学底蕴。这种科学主义的傲慢一旦与无知相结合，就会产生极大的负作用，轻则损害人的健康，重则危及人的生命。丁文江之死就是一个典型的事例。

　　丁文江是一位彻底的科学主义者，认为“科学能使宗教性的冲动，从盲目的变成自觉的，从黑暗的变成光明的，从笼统的变成分析的。”然而，他的这种态度反而使科学变成了宗教，变成了拯救人类的惟一的灵丹妙药。遗憾的是，这种理想从来没有实现过。而他本人，却恰恰成了“西医”的牺牲品。



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黄桥的蜘蛛

“西医”的牺牲品

kxjh

　　丁文江是一位彻底的科学主义者，认为“科学能使宗教性的冲动，从盲目的变成自觉的，从黑暗的变成光明的，从笼统的变成分析的。”然而，他的这种态度反而使科学变成了宗教，变成了拯救人类的惟一的灵丹妙药。遗憾的是，这种理想从来没有实现过。而他本人，却恰恰成了“西医”的牺牲品