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发表于 2023-1-3 09:38:29
来自： 中国江苏泰州
在上世纪20—40年代中，泰兴何氏家族中有三位老人在黄桥镇上很有名气，他们虽为平民百姓，却恪遵祖训，努力像祖辈那样，用各自不同的方式，尽力去帮助毎一个需要帮助的人，为家乡的父老乡亲办实事、善事、受到百姓的爱戴和尊重。人们都不直呼其名，而是用心目中觉得最美好的词汇来称赞他们。棐支三房宗字辈的何黻卿，被尊为“佛二老爹”； 棐支二房远字辈的何呜皋，直接称作“老菩萨”； 棐支四房远字辈的何卓甫，被敬称为“倬老先生”。 他们对社会的贡献，为何氏家族添彩增辉，既体现了何氏优良家风的传承，又直接为地方百姓带来了福祉。时至今日，社会上上了年纪七、八十岁的老人，还爱津津乐道他们的事迹，赞美之声不绝于耳。
“佛二老爹” 何黻卿 何黻卿, 名玉蓉. 字文芹. 号黻卿, 又号秋江 , 清末秀才. 他家真是书香门第,从十八世曾祖璠算起，祖父松礼、父亲金璜一直到他，连续四代人都是秀才。 而且他又与哥哥镜蓉,（字文权, 号槛卿）同榜成为清末秀才。真 可谓“秀才世家” 了。
他二十多岁考中秀才，一心要象祖辈那样将自已所学，报效国家。在洋务运动推动下，选择进了北洋水师，任录事（掌总录文簿）。在工作之便，他专研律学。上司见他通晓法律，又命他兼管执法亊宜。据他最中意的学生、被视为亲侄孙的原黄桥人民医院院长何启贤先生回忆，何黻卿一贯正直，秉公执法，不徇私情。曾经有一个逃兵被送到军法处，他审查后知道实为父亡，请假未准，一时心急奔丧而走，依法应禁闭三天。其父亡，情可原。特法外开恩，准其奔丧后再执法。听到此士兵连回家的路费都沒有，何黻卿自己立即资助了些錢钞，士兵很受感动，待丧亊一办完，提前两天归队，主动服法。此亊一传，成为美谈。后来隔了些时间，又抓送一逃兵来，因为处理此逃兵的事情，何黻卿触怒了上司，不得不离开北洋水师。原来此逃兵为不甘寂寞，偷偷溜回家和老婆寻乐，两天都未归队。按规依法要严惩，打三十军棍，关十天禁闭。正要执行中，管带托人传话，此兵是其亲戚，要求宽容免责。何黻卿认为王子犯法，与民同罪，不顾情面，仍然依法办亊，因而得罪了上司。上司便以种种借口，停发了他几个月的薪饷。他本生性耿直、清廉，根本看不惯这歪风邪气，更受不了这无端的打击，认为军队不是理想之地，一怒之下，辞职不干，离开了北洋水师。
辛亥革命后，目睹北洋政府的腐朽，官场的黑暗，在政界中打拼了几十年的他，无法展示自己的才华，便携带家小回到故乡。在王家巷西首，韓家大院中的原“启东医院”后面，租了几间屋，办了所私塾。他虽是秀才出身，又在京城办过事，应是个有身份的人，却从不拿架子，平易近人，无论贫富，一视同仁，克己处世，以礼待人，以德育人，以正道授徒。上世纪50—60年代的泰兴县副县长、泰兴中学校长叶复初先生是他的学生。回忆1933年在何塾求学时，因家境贫困，秋冬季节每次回家，都是扛上一袋煮熟的山竽做十多天的口粮。到吃饭时，拿上山竽，走到没人的地方去吃。这亊不知什么时候被老师知道了，就让师娘在饭前帮将山竽烤热，再送上一碗热粥。叶复初要致谢，何黻卿却说“吾既为师，当视汝为子，吾尽父责，何言谢之？”
有年春天，青黄不接，叶复初只能用米糕冲成米汤充饥，几日下来，疲软无力。黻卿老先生知道后，立即与妻商议，将一件皮祆当了五元钱，给叶复初做生活费。此事叶复初 一直铭记在心，在他出版的《叶复初文稿选》 一书中作了专篇记述，
何黻卿还专门抽出时间，帮助族人、乡亲排忧解难。他常说，离乡多年，一无所获，愧对生我的这方土地和养育我的父老乡亲。我应加倍的补偿他们。所以谁家有红白大事，他准会到场帮助张罗；哪里有纠纷，邻里都信他调解；哪家遇上难事，他知道后，会主动去帮助。刚回到黄桥，黻卿一家寄住在青枝桥村的何启贤家。据一位大爷讲：“爷爷从小就要求我做像‘佛二老爹’那样的好人。”村上有对老夫妇，无儿无女，两老相依为伴。那年老伴去世，无力下葬。佛二老爹知道后，从自己建房的材料中，取出些木料，又与同何启贤去庄上动员几家大户人家，帮忙湊凑，帮助老人入土为安。由于诸如此亊得到他帮助的人太多了，所以他在小镇上口碑很好，大家都尊称他为“佛二老爹”， 以示敬重。
“老菩萨” 何鸣皋 何鸣皋家住火巷(原名何巷), 是泰兴何氏棐支二房二十二世孙, , 虽未考上秀才, 却练得一手漂亮的毛笔字。喜好参研佛经, 并有所获。为人随和，不管老少请他做事，总是一个“好” 字，尽力帮助。没事总好在巷口靠大街边，冬天选个避风向阳暖和的、夏天找个避阳通风涼快的地方，盘膝打坐，闭目养神 。人见了，说他又在“拜菩萨”。人同他闲聊，他好用“菩萨说” 开口，把自己参悟的佛理告诉人，比如“菩萨说人与人之间认识是缘份，什么事不要过份计较。”“菩萨说人到世上是来吃苦的，所以要多讲奉献、付出，不要老想得到。”他是这样劝人，自己也是这样做的。因他有这样的菩萨心肠，所以人们不直呼其名，反而以“老菩萨” 来称呼他了。
小镇上流着传他做善亊的许多故事。每逢要到春节，他成了大红人，家家请他写对联，有求必应。他总是按来人的心意，用他那漂亮的楷书，写上祝福的春联，让人高兴而来，满意而去。遇上儿女婚嫁，必定要请他写几副喜庆联，才显得更火红。据说，有次他感冒刚服药睡下，一个姓孙的小伙子来请他写联，家人请等天再来，他听到后立刻起身，写完对联后，小伙子千谢万谢说：“妈妈说，只有老菩萨写的春联才最吉利。”可见他在人们的心中是多么敬重。
有一天早上，他在巷口对面吴家店內，听到大石桥旁的烧饼店里吵闹，忙赶去看。一个三十多岁的汉子双手棒着烧饼，在拼命的啃，象是饿急了，任他人怎样，全然不顾。店里的小伙计，手中高举擀饼的木錘，将对汉子打下来，嘴上还喊着：“吃烧饼也不问问价钱，想抢啊？我打死你！”鸣皋见况，立即制止：“打不得，打不得！菩萨说了，打人要遭报！有话好说，千万别动手！”大家一见老菩萨到场，也就不再冲动了。见汉子被饼噎得很难受，鸣皋去倒碗开水放在汉子面前，让他慢慢吃完再说情况。一会儿，汉子开口讲了：“我是西乡人，在如皋高明打工，因接到母亲有病消息，急忙向家赶路，没有吃早饭，走到这里真饿坏了，见了吃的就想吃，想等吃完了再付线，给老板添了误会，实在对不起！”说完手在衣兜里好一会才摸出几个铜板小錢，送在老板面前：“不好意思，只有这些了。”见小伙子是个忠厚孝顺人，何鸣皋挡住小伙子的手说：“菩萨说，善有善报。你是个好孩子，这些錢留给你母亲用，这儿的亊由我来，快回去看你妈。”又顺手拿几个烧饼揣到小伙怀中推他上路。待小伙子千谢万谢走后，他对老板讲：“共有多少钱，我来算。”老板说：“老菩萨，你这回也让我做一次菩萨好吗？”说得大家都开心的笑了起来。
他家有宴席用的头菜碗, 人家来借用, 有人归还时因碗被打破了璺, 表示歉意和赔偿, 他说：“菩萨说，万物皆有定数，你非有意，就不要放在心上。”又说： “旧的不去, 新的不来, 何必挂怀？”1942年大灾，有灾民流落黄桥, 他在何巷口看到一个汉子，蜷缩着躲在一家门洞避风, 浑身抖战, 冻得牙齿咯咯作响。他二话未说，立即脫下刚穿上身的新棉背心套在那人身上，并脱下手上的金戒指送给那人去变卖度命。后来家人问起时，他说：“菩萨说，救人一命，胜造七级浮屠。我今遇之，今世有缘，何分彼此？背心我穿是穿，他穿也是穿，他比我更需要。”就是这样一位满怀慈悲心，到处为人的老人，人们敬称他是“老菩萨” 真是名符其实。
“倬老先生” 何卓甫 何卓甫，名云汉，字卓甫，光绪末年秀才。生祖父澍为道光年间监生，父汝舟为同治年监生，连续三代秀才，可算是书香冂第，文翰世家。
他从小就胸怀大志，要象祖辈御史棐公那样，干出一番对百姓有益的事业。将自已的字取为卓甫，以此励志，时刻鼓励自已要做一个有高尚情操的人，一个对人民有益的人。他的确是这样做的，尤其对黄桥的教育事业作出了非凡的贡献。
那时的他, 生活在封建王朝即将崩溃, 共和尚未建立的大变革、大动荡时期。有着爱国的情怀的他，敏锐地认识到，要顺应这种形势，必须有大批的优秀人材，去推动历史的车轮前进，办教育才是解决这问题的最好方法。于是他从二十世纪初开始，用自己的一技之长，办过平民认字班，又办私塾教学，后到黄桥第一所私立学校——崇实小学（黄小的前身），任第一任校长。就这样，他还感到不能满足形势发展的需要，决心要让教育事业来个大的发展。正好，他任崇实小学校长时的学生韩士元，从北京工专毕业，遵母命回乡办事业，找他商议。何卓甫说：“泰兴、如皋、姜堰三县，现在只有姜堰有所初中。如在黄桥办一所初中，是民心所向，利子孙千秋万代，功德无量的亊。”两人志同道合，一谈即成。何卓甫又向韩士元举荐两江师范毕业的严则韶、南通师范毕业的何季生、正在上海大同学院读书的丁廷楣、丁廷标六人共同创建了“黄桥私立初中”（ 今江苏省黄桥中学前身）。何卓甫先生被推荐为庶务（总务），负责招生筹备工作，他动用人际关系，出面租用黄桥布业公所三十多间房屋做校舍。办校资金不足，他又寻亲求友，筹备500银元用于资助。他还将家中的一张红木桌子、八张红木椅子、八双象牙筷拿到学校供师生使用。
鉴於学校初建，经费不充足，在董事会上何卓甫提出，本人在“义和钱庄” 兼职，有份收入。为不给学校添加圧力，自已义务教学，不取分文薪酬。大家都为何老的这种无私奉献精神所感动，纷纷表示支持义务教学。所以六人从建校以来，都不领薪。丁廷楣先生在回忆录中写道“而何卓甫、严则韶二位先生任教并兼职二、三十年，诲人不倦，分文不取，其高风亮节，实可永垂不朽。”（见台湾版《丁廷楣先生访问纪彔》一书，下同）
何卓甫先生不仅带头义务教学，不要报酬，而对一些因贫困无力交费的学生，无论谁，在什么时候，何卓甫老先生总是伸出无私的手，帮助解决。据许万铸先生讲，他考取黄中后，家中经济困难，其父找到卓老，卓老满口答应，免去学费，解决了上学问题。并在他学业成绩名列前茅后，又帮助申请到清寒奖学金，使他能循序求学不辍。每当说到此事，许万铸先生总是充满感谢之情。何止他一人呀，如曹茂盛等同学都是卓老代垫学费，提供笔墨纸砚，才能继读学习的。
民国十四年（1925年）购地建校舍，作为庶务的何卓甫，面对上万元大洋的建筑工程，迎来送往的人际交往，从不借公济私，中饱私囊，不仅枵腹从公，有时还赔錢、陪应酬等。丁廷楣先生赞：“既系创办人，又为校董，不支薪，反赔钱，其高风亮节，求之今世少之又少。”（同上）
开学后，何卓甫先生作词，何季生先生作曲创作的黄中校歌“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”， 体现了黄中为社会培养品学兼优，德、智、体全面发展的优秀人材的宗旨。让师生们受到文明传统心灵上的洗礼。毎当唱起校歌，师生们都为自已做为一个黄中人而感到骄傲自豪。
何卓甫担任国文教学，他不仅注重给学生传授文学知识，更注重的是学生人格的培养，他讲授“四书五经” 时，穿插历史事实，运用讲故亊的手法，启迪学生们思维，懂得做人的道理。原扬州地区专员黄云祥回忆当年黄中生活时讲：“‘倬老先生’上课时，深入淺出对我们进行爱国主义教育，如岳飞的‘精忠报国’、文天祥的《正气歌》等，这为我以后走上革命道路，确定革命救国的思想奠定了基础。”
原上海市宣传部文艺处处长，著名京剧《智取威虎山》的主执笔，戏剧家章力挥先生，生前曾对他的好友邹先生谈过：“人们都夸我的作品有力、正气。其实，没有‘倬老先生’ 的教导，决没有今天的我。”对恩师的情感永远铭记在心。
“倬老先生”的堂姪，原国家603厂工作的何遐龄，常教育后辈：“倬老爹说，作为何御史的后代，就要象祖辈那样做对社会有用的人。”他还说：“倬老爹在课堂讲的在逃难路上，一个身背粮食见另一个快饿昏的人，非得要对方的一袋金银才肯換取粮食，交換后，自已却最后饿死了的故事，让我明白了，只有为别人活着，自己才能活得更幸福的做人道理，至今不敢忘怀。”所以工作上他兢兢业业，年年评为先进。生活上一家四口人，挤住在一个几平方米亭子间内，却拿出自己仅有几十元钱的微薄工资，一分为四，资助贫困的岳父、大哥、大姐三家，几十年如一日，毫无怨言。
何卓甫先生深知，要培养出对社会有用的人材，首先要让学生学会做人，做什么样的人。不仅是从书本学到，而是先从老师那里学到。做教师的毎一言、每一行，都是示范。所以他生活中很注重规范自己的言行，处处严格要求自己，给学生树立好的师徳形象。丁廷楣既是他原先的学生，又是黄中创办人和同事，在他回忆录中谈到：“何倬先生係我在私塾老师，每遇一纪念週时，我在台上训话，何老照样与其它师生一起恭立聆听，毫无难色。”丁廷楣感叹道：“而忍气呑声，甘受后生小子发号施令，更难上加难，因此，在此大书而特书。”
曾任国家文化部副部长、有着东方“喜戏大师” 美誉的丁西林先生50多年返乡后，特地赶到何家谢师恩。得知恩师巳去世，悲痛万分。面对比自已小二十多岁的倬老的续弦扬子宣，他仍毕恭毕敬地称声“师母”。 可见他对恩师的情之深。从他身上，我们仿佛又见到了“倬老先生”师德的形象。
黄桥著名“许氏伤科” 接班人许万铸先生，不顾自己八十多岁的高龄，也不顾自己的腰腿风湿伤痛，仍然柱着拐杖，应邀上江南，去高港等地，为患者义务诊治。他说：“倬老教育我们‘力行近乎仁’， 救死扶伤是我许家祖传的天责，我应该去力行。只要想到病人的痛苦解除了，我的腿也就不疼了。”尤其在上世纪九十年代，黄桥镇民政科为解决殘疾人的生活，找到他帮助李厂长办一化工厂。他二话不说，尽自己在大学所学，上项目，跑设备，求原料，将“黄桥镇福利化工厂” 扶植上了马。待工厂正常运转后，厂领导要发给工资和技术奖偿，许万铸先生坚持不要，提出自己有单位，有工资拿，是来帮助的。并说出自己的四不原则，其中有‘献策不决策，赢利不取利，’如此分文不取，连续七年之久。当夸他人格高尚时，许万铸先生坚定的说：“当年我的恩师‘倬老先生’为谋黄桥人民子孙的幸福，办起黄中，执教二、三十年不领一分薪水。今天的我为黄桥殘疾人的福利尽一份力是应该的。”由此可见，当年倬老道徳人格的身教，己深深融入到他的学生血脉中，成了自觉的行动。
何卓甫先生以德育人的理念，以正己育人的言行，感染学校的全体教师，全校形成了重师德，树正气，爱学校，比贡献的风气。看见学校建新校舍资金与原定预算大有出入，无法继读施工時，丁廷標先生征得他母亲同意，取出“仁益典当”的一笔巨款，先给学校救急用，使新校舍得以完工。
时任上海市淞沪商埠总办（相当于市长）的丁文江先生，听到家乡黄中有如此好的校风时，表示派人察看，如真管理得好，准备召集族人商洽，将“丁氏义庄” 的三分之一财产捐赠给黄桥中学。凡丁姓学生均可免交学费到校受教育。后因中日战争爆发，文江先生去世，此意愿未能达成。
“倬老先生”对教育的执著一直到他的晚年，客居上海时，在何身修家吃饭中，听家乡来人说，黄中现在办得如何好时，他老人家高兴得站起来说：“谋此道，乐此道，得此讯，终生无憾。”决定立即回乡，想在教育亊业上再献余热，不幸病魔带他去休息了。
何卓甫先生培养出的这批学生，无论为官，还是为民，是艺术家，还是科学家，我们都看到了“倬老先生” 高尚的人品，对国家、社会深厚的情怀，负责的精神，博大爱心在他们身上的縮影。当初他倡导创建的黄桥中学培养人材的心愿实现了，老人家应含笑九泉。
倬，是高大显明的意思，《诗经·大雅·云汉》“倬彼云汉”。 云汉，指天河。卓是高大、卓越。人们称何卓甫先生“倬老先生” 正合此意。
来源：黄桥历史文化研究第19期
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