不屈的黄钟（作者：王皓 王亮昭）

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　　黄钟，本文指的是抗日战争期间，黄桥镇上的一所小学黄钟补习社。

　　1941年初，黄桥沦陷，黄桥人民四年零八个月的亡国奴生活从此开始。鬼子要推行奴化教育，汪伪卖国政府为虎作伥，伪教育部颁布了推行奴化教育的办学章程和教学大纲，编写了推行奴化教育的教材，要沦陷区人民执行和使用。
　　如何抵制日寇的奴化教育，抵制汪伪政府的卖国行径，又不耽误一代人的教育问题，黄桥镇上的仁人志士想出了一个妙招：办补习社。补习社不属正规学校，可以不执行伪教育部颁布的那一套，从而堂而皇之地抵制奴化教育。
　　补习社如何命名，创办者也动足了脑筋。沦陷前，创立于1924年的私立黄桥初级中学内原有一所私立黄钟小学。黄钟与黄中谐音。《楚辞·卜居》：“世溷浊（混浊）而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”战国时楚国三闾大夫屈原抨击当时社会黑白颠倒，是非不分。他将“黄钟”与“瓦釜”对举，前者为声音洪亮的大钟，喻君子，贤智之士；后者为陶土烧制的瓦锅，喻小人，庸愚之徒。《周礼》中亦有“奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神”句。补习社的创办人沿袭旧制，定名“黄钟补习社”，这既表达了人们对黄钟小学的眷恋，唤起人们勿忘国耻；又寄托了主办者对莘莘学子的热切期盼：人人皆为黄钟，个人都是君子，大家都要成为爱国的贤智之士。如此命名，意义深远。
　　补习社不办在原先的国民小学内，而是办在私人住宅里，即黄桥米巷东首的丁万昌及其东侧的丁氏义庄。这丁万昌乃中国现代地质学泰斗丁文江先生的故居。如此，学塾的意味更浓，保护色也运用到了极致。
　　汪精卫将自己投降日本，卖国当汉奸诡称为“曲线救国”，标榜自己仍是孙中山先生的追随者，他还打着国民党旗号骗人。黄钟补习社的领导就抓住这一点做文章。补习社每周星期一第一节课前是周会，三年级以上的师生都要参加。会场就设在丁万昌大门堂后面的东西两个小天井内，主席台就是两天井间的二门堂。二门门框上挂一幅“美人轴”，类似今天的挂历，中间是孙中山先生的遗像，两侧是“革命尚未成功”和“同志仍须努力”12个大字，下面是小字“总理遗嘱”。周会开始，教务主任董玉俊先生司仪，“全体肃立，有帽的脱帽，默哀三分钟”，与会师生跟着董主任低头默哀。“默毕”，大家才将头抬起来。“唱国歌（代）”，大家一齐唱“三民主义，吾党所宗……”。“向总理遗像三鞠躬”、“读总理遗嘱”，董主任读一句，大家跟着读一句，“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等……”。几百师生聚集在小小的天井内，那声音就像大海上的怒涛汹涌澎湃，那气势堪比正在喷着炎炎烈焰的火山。低沉、雄浑、咆哮、怒吼。“自由平等”四字尤甚。
　　这一仪式，本是沦陷前和大后方国统区党政军各机关及民众团体，举行会议时，必不可少的程序。读“总理遗嘱”，意在提醒世人遵守不忘。黄钟补习社将这一仪式承接过来，发挥其独特的作用，并且一直坚持到抗战胜利，日本投降。几十年过去了，“……其目的在求中国之自由平等”、“现在革命尚未成功，凡我同志，务须……继续努力”这些话语彼时深深烙印在莘莘学子幼小心灵上，此时仍能牢记不忘。由“国歌（代）”、“总理遗嘱”生发出来的爱国情操、民族气节的巨大能量，那更是不可限量。这不得不归功于黄钟补习社的领导的明智与胆识。
　　要抗日，要救国，要有强健的体魄，为此，补习社师生每日必做早操。丁万昌系私人住宅，没有运动场地，仅有的活动空间，就是上述两个小天井。几百师生在此开会，尚且象沙丁鱼罐头，一个挨个，挤挤轧轧，要想做操，登手舞脚，谈何容易！补习班领导和体育老师想出绝招：“半面向右转”。学生排好队，“两手前平举”，接着按常规应该是“两手侧平举”。若如此，要多大的场地才容得下这么多学生！于是来个“半面向右转”，全体学生旋转45°。这一下，场上队伍成了与天井对角线平行的若干“列”，再“|两手侧平举”，则奇数列与奇数列、偶数列与偶数列、一列间一列的同学两手在一条直线上，而奇数与偶数相邻两列学生的两手便不会触及，场地等于扩大了一倍，这真叫“螺蛳壳里做道场”。做操的难题解决了，这“半面向右转”的口令，学生终生难忘。补习社此时为学生日后健康体魄打下的基础，也让学生终生受益。
　　除了公民（修身）、国文、历史、地理等社会科学，课上老师或明或暗、含而不露、巧妙地向学生灌输爱国思想、民族气节外，唱歌课也不忘自己担负的重任。教唱歌的是一位端庄秀丽的贵夫人朱老师，据说她是丁万昌西边、银匠巷头上丁家的少奶奶，丈夫是中学英语老师。朱老师上课，都要弹风琴伴奏。起初教唱的是《迷途的羔羊》、《可怜的秋香》等，歌声表露的是沦陷区人民的哀怨、忧伤、彷徨和无奈。后来教唱《苏武牧羊》，讲苏武牧羊北海边，十九年不降匈奴的故事，教唱《木兰辞》（歌曲），讲花木兰代父从军的故事，教唱岳飞《满江红》（歌曲），讲岳飞精忠报国的故事，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮奴隶血”，激发学生爱国热忱。一天，唱歌老师不来上课了。据说是几个鬼子带着翻译来补习社“查学”，在办公室遇见唱歌老师后，鬼子两眼喷着淫火，目光象毒蛇的信子在老师身上舔舐。鬼子走后，为防不测，老师再也没有到校上课。
　　补习社除了在校通过课堂、周会等途径，向学生灌输爱国思想、民族气节外，还将思想教育延伸至学生家庭，争取学生家长的配合。为此，补习社因袭沦陷前的老规矩，每学期举行一次恳亲会②。1945年上半年举行的一次，意义非凡，令人至今难忘。
　　这次恳亲会，时间大约在六七月份，会场仍设在丁万昌西敞厅，即补习社六年级教室。出席恳亲会的除了学生家长、学生代表、全体教师，还有社会名流。因与会者踊跃，连天井内都挤满了人。此次恳亲会仍由教务董主任主持，校董何卓甫先生训话。何先生系前清秀才，饱读诗书，引经据典，子曰诗云，之乎者也，出口成章。三四年级的小学生听不大懂。何先生最后激情洋溢宣布：我校名誉校长丁廷标先生拨冗莅临指导，大家欢迎丁校长致词。在雷鸣般的掌声中，丁先生精神抖擞地走上讲台。
　　丁廷标（1906－1958），字果生，黄桥镇人。是我国现代地质学泰斗丁文江先生小19岁的族叔，是私立黄桥初级中学六位创办人之一，是出资最多的一位。丁先生1927年复旦大学毕业后即赴英国留学，1931年获伦敦经济政治学院研究员资格后回国，历任河南中州大学、上海大学、法政大学、持志大学、暨南大学等校教授。抗战期间，1940年蛰居沪上租界，秘密负责中国青年党（先生留英期间加入该党）苏沪党务。
　　丁先生此时四十上下，中等个子，着一身横罗短打，潇洒飘逸；白白净净，容光焕发，两眼透着睿智的目光，十足的学者风度。
　　丁先生此次省亲旋里，受老校董何卓甫之邀，莅临恳亲会。上海为国际大都会，消息灵通，先生又是搞秘密工作的，情报翔实可靠。小镇黄桥信息闭塞，加之日伪封锁，里人对国际国内形势，知之甚少。丁先生的讲话不啻一场甘霖浇灌在久旱不雨、干涸龟裂的土地上。据当时高年级的学生回忆，丁先生讲话中有许多外国名词，当时也听不大懂，现在想想，大体上是说法西斯、意大利、墨索里尼、西西里、纳粹、德国、希特勒、柏林、苏联、斯大林、红军、斯大林格勒、列宁格勒、英国、丘吉尔、美国、罗斯福、珍珠港、国际反法西斯同盟、开罗宣言、雅尔塔会议……，只字未提日本、日寇、鬼子、汪精卫、卖国贼、伪政府、和平军……。丁先生最后异常兴奋地告诉大家，邪恶势力不会长久了，正义之剑快要取胜，黑暗终将过去，光明就在前面，大家准备好，迎接胜利的到来！
　　丁先生的讲话给了大家极大的鼓舞，丁先生的口头禅“是吧”也给大家留下了深刻印象，大家对丁先生的讲话报以热烈的掌声。董主任宣布恳亲会到此结束，余兴节目现在开始。
　　此次余兴共三个节目，第一个是毕业班丁奎刚同学表演的“卖油条”，第二个是四年级丁雪芳同学的舞蹈“渔翁乐”，第三个是五年级严克奎同学的武术表演“谭腿”。
　　随着此次恳亲会的结束，黄钟补习社的历史使命也随之结束，8·15，日本宣告无条件投降，丁先生在此次恳亲会上的预言也变成了现实。
　　黄钟补习社从沦陷后开办，到光复后停办，从未向鬼子屈服，从未向汉奸低头。四年内从未教过一次“啊衣乌刀闹，合地哭开靠”，从未讲过一句诸如“中日亲善”、“大东亚共荣圈”之类的汉奸话，这些字眼只出现在鬼子、汉奸刷的墙头标语上。这不得不感念黄钟补习社领导和老师们的聪明才智和斗争艺术，不得不钦佩黄钟补习社领导和老师们的民族气节和爱国情怀。
　　注：①标题中“黄钟”二字系郭沫若手迹。
　　       ②恳亲会，旧时学校邀集学生家长，以相互沟通情况，展示学生作业，并辅以游艺助兴的一种活动形式。
　　附录：
　　抗战期间，在黄桥镇上，与黄钟补习社同时存在的还有一所“黄桥补习社”。
　　黄桥补习社是黄桥中学的原班人马。负责人何卓甫兼教语文，教师有李人鑑（语文）、何旭、李伟生（数学）、丁文泽（英语）、王鸿德（化学）等。初期曾借用西街交通仓库，旋即迁入北街弥陀庵。弥陀庵坐西朝东，大门进去是一条又长又宽的甬道，甬道两侧是两排教室相对而立。北边一排教室是初中，南边一排是高中。甬道尽头、正对大门是办公室。
　　更多情况请知情者补充，以填补黄桥教育史上的这段空白。

来源：黄桥历史文化研究第15期

云帆

黄桥小学的前身。

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黄钟！

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