丁文江，中国地质界的“开山宗师”，20世纪中国科学、文化史上影响最大的人物之一，被国人誉为“民国之典范，现世之楷模”。丁文江的个人魅力不仅仅在于其杰出的科学成就和远大的政治抱负，他还是一位颇具文学天赋的奇才，难怪哲学家罗素称他“是我所见中国人中最有才、最有能力的人”。
感 怀 丁文江，字在君，生有殊禀，五岁入塾，寓目成诵。塾师曾以联语属对，曰“愿闻子志”，丁文江脱口而出“还读我书”；又曰“虎哮地生风”，对曰“鸠鸣天欲雨”。
丁文江因神悟卓绝博得泰兴知县龙璋（字研仙，湖南人）的赏识，纳为弟子。1902年，15岁的丁文江在龙知县的关爱下，负笈东瀛，开启了辉煌的人生之旅。
对龙璋的知遇之恩，丁文江终生难忘。1935年他到长沙考察时，专门地去烈光亭瞻仰恩师纪念碑，并作诗两首寄托自己的怀念之情。
《烈光亭怀先师龙研仙先生》 十五初来拜我师，为文试论西南夷。 半生走遍滇黔路，暗示当年不自知。 海外归来初入湘，长沙拜谒再登堂。 回首廿五年前事，天柱峰前泪满腔。 祝 寿 1926年中英庚款委员会赴华代表团合影。前排左一丁文江、后排右一胡适 丁文江思维独特，师古而不泥古，他喜欢杜甫、苏轼的诗句，推崇柳宗元，不喜韩愈，说“韩文蛮不讲理”。丁文江写的东西很有个性，特立独行，在外人看来颇有打油的味道，他自己也这么说，可细细品读，其语言朴实生动、诙谐风趣、寓意深邃。现摘录二联：
《贺胡适之四十寿辰联》 凭咱这点切实功夫，不怕二三人是少数； 看你一团孩子脾气，谁说四十岁是中年。 此联看似拉家常式的对话，但字字珠玑，表达了丁文江对精英阶层这个“少数人”定能担当起社会责任的自信，同时对胡适的未来可期给予鼓励与鞭策。丁文江曾经撰文道：天下的事情，没有哪一件不是少数人做成功的；中国的前途，全看我们少数人的志气。
1925年胡适（右二）与高梦旦（左一）等游南京鸡鸣寺 《贺高梦旦六十一寿联》 爬山，吃肉，骂中医，年老心不老； 写字，喝酒，说官话，知难行亦难。 此联极具画面感，虽有一点戏谑的味道，但语言平实精练，结构工整对仗，寥寥几句把人物的性格、形象、喜好描写得淋漓尽致，惟妙惟肖，生动传神，这既是商务印书馆元老高梦旦人生现状的真实写照，也是当时中国社会许多怪现象的真实反映。
厌 竹 丁文江有许多癖好，尤不喜竹，连竹笋也不吃，他的住处见不到竹子，房间的陈设不能有竹制品，就连祖传的宋代墨竹画也送给了朋友，可谓古来鲜见。1934年夏，丁文江在莫干山避暑，写了一首讽刺竹子的五言绝句，广为流传。
《嘲竹》 竹似伪君子，外坚中却空。 成群能蔽日，独立不禁风。 根细善攒穴，腰柔惯鞠躬。 文人多爱此，声气想相同。 当时，丁文江与林语堂席间相遇，因痛恨满山竹篁，随口而吟，林语堂认为“虽说打油，妙喻而寓深”，“乃迫他放下筷子，拿起笔杆录上，并抢来发表”，刊登在当年的《宇宙风》杂志上。
表面一看这是一首骂竹子的诗，骨子里则是丁文江对那些卑躬屈膝、丧失人格的旧文人的深恶痛绝，也是其卓尔不群、人格独立的真实写照。丁文江嘲竹其实还有更深一层的用意，林语堂先生一语道破：“在君恶竹，恐骨子里仍是十年前大打玄学鬼之科学家也。”
唱 和 妙峰山 丁文江一生繁忙，无暇顾及吟诗作文，偶尔为之也多体现在朋友间的交往之中。丁文江喜欢游历，有一次邀请好友任鸿隽同游妙峰山，正值花季，满山杏花、梨花次第绽放。任鸿隽善诗，途中口占四绝诗《我和他》，丁文江是性情中人，为不扫朋友兴致，随作诗酬和。
《由三家店出发》 着意寻芳愿正奢，春风迆逦到山家。 东皇若问余何欲，不薄梨花爱杏花。 《初入谷口》 谷口梨花已似雪，岩边红杏仍如云。 妙高不故春归去，留待游人次第寻。 《过樱桃沟》 来从十八盘边路，十里芳红又一村。 润底泉声云外听，樱桃沟是小桃源。 《由涧沟登妙高峰》 此是西山第一峰，崔巍高与岱宗同。 虬枝老干参天立，仿佛桥头“大夫松”。 缅 怀 1919年梁启超（前排中）、丁文江（后排左二）等在法国巴黎留影
丁文江是个热心肠，待人极诚，对待朋友毫不掩饰对他们的欣赏和关心，喜欢以“老大哥”自居。据说，丁文江曾经将大他14岁的梁启超视作“小孩子”一般爱护，结果闹出了笑话，但这丝毫不影响二人之间的深厚友谊。二人相识始于1918年底的欧洲之行，此后遂成莫逆，交往频繁，丁文江唯一一次从政“出任淞沪商埠督办公署总办”就是由梁启超一手策划的。
1929年，梁启超去世，在北京的追悼会上，丁文江撰写的一副挽联引人注目，联曰：
生我者父母，知我者鲍子； 在地为河岳，在天为日星。 联句中，丁文江引用春秋时管仲感念鲍叔牙的一句话，表达了自己对梁启超的无比尊崇和敬仰。后来，丁文江在众人的期盼中，耗费了大量精力，搜集资料，编成享有盛誉的《梁任公先生年谱长编》，被视为经典之作。
思 友 丁文江及胡适手迹 在众多朋友中，丁文江与胡适可谓知己，二人无话不谈，无时无刻不互相牵挂，胡适视丁文江为“人生最难得的益友”。1931年，丁文江在秦皇岛避暑，因心中挂念胡适，想邀请胡适一起来此度假，于是写下两首七律诗寄给胡适，回忆他们曾经同游莲花山之乐。
《游莲花山》 记得当年来此山，莲峰滴翠沃朱颜。 而今相见应相问，未老如何鬓已斑。 峰头各采山花戴，海上同看明月生。 此乐如今七寒暑，问君何日践新盟。 两天后，胡适带着儿子祖望来到秦皇岛，和丁文江一家度过十天快乐的时光。临别前夕，二人彻夜交谈，丁文江用元微之送白居易的原韵作了两首诗送给胡适。
《送适之，用元微之赠白香山原韵》 留君至再君休怪，十日流连别更难。 从此听涛深夜坐，海天漠漠不成欢！ 逢君每觉青来眼，顾我而今白到须。 此别原知旬日事，小儿女态未能无。 这两首诗从字里行间无不透露出丁文江对待朋友的情谊之厚，后来胡适重读诗句，顿觉往事不堪回首，于是再用元微之的原韵写了两首诗纪念丁文江，因心情极度悲痛，“屡不能成”。
《哭丁在君》 明知一死了百愿，无奈余哀欲绝难！ 高谈看月听涛坐，从此终生无此欢！ 爱憎能作青白眼，妩媚不嫌虬怒须。 捧出心肝待朋友，如此风流一代无！ 胡适对诗中的“青白眼”专门做了注解：对于他不喜欢的人，丁文江总是斜着头，透过眼镜上边看，眼里露出白珠多，黑珠少，样子怪可嫌的！丁文江一生爱憎分明，痛恨弄虚作假，这种“白眼待人”的样子，胡适终身难忘。
咏 志 1935年12月5日，丁文江与朱经农等到南岳衡山考察、游览，同时到烈光亭祭拜恩师龙璋，下山途经麻姑桥，只见桥下乱石鸣泉，峰前松风残照，景色至为清幽，远处红墙碧瓦，林峦秀色，缓步归来，则已山月窥人，月影满地。丁文江触景生情，感慨颇多，当晚在半山亭旅社赋诗四首，除两首怀念恩师外，还有两首描写景色。
《宿半山亭》 延寿亭前雾里日，香炉峰下月中松。 长沙学使烦相问，好景如斯能几同。 “长沙学使”指时任湖南省教育厅长的朱经农，丁文江死后葬于岳麓山就是由朱经农建议并极力促成的。
胡适节录《麻姑桥晚眺》 《麻姑桥晚眺》 红黄树草争秋色，碧绿琉璃照晚晴。 为语麻姑桥下水，出山要比在山清。 诗句“出山要比在山清”耐人寻味，丁文江深谙杜甫诗句“在山泉水清，出山泉水浊”的寓意，明是写景，实为言志。丁文江一生清廉品洁，胸怀苍生，出污泥而不染，以科学兴国为己任，他把范仲淹作为自己的偶像，曾取笔名宗淹。
丁文江是一位极具政治情怀的科学家，然而在那个风雨飘摇、政局混乱、军阀横行的年代，仅凭一己之力及一腔热情是难以实现其政治主张和理想抱负的，他自己也曾自嘲“治世之能臣，乱世之饭桶”。
可以说“出山要比在山清”是丁文江经历过众多曲折后的人生感悟，但他从不气馁，一向以科学务实的态度做人做事，后来朱经农用此韵作诗句“诗名应共宦名清”评介丁文江，并替他“从政广为后人责备”一事辩解。
如今，丁文江先生的绝笔经典“出山要比在山清”广为流传，成为许多人珍爱的座右铭。
来源：延令春秋
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