梅头·韦驮·弥陀（作者：丁正祺）

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　　黄桥过去有句俗语：“梅头菩萨脸朝北”，指的是东寺庙笑佛背后，手持降魔杵、身穿黄金甲，面对大雄宝殿的佛教护法神韦驮，“梅头”显然是把“韦驮”二字读偏了音。
　　如今黄桥小学身下，原来也是一座庙，里人称之为“梅头庵”。 1956年我上小学时，宽敞的大佛殿曾是我们的大礼堂，里面空空荡荡的，什么菩萨也没有。我回家问过祖父，“梅头庵”里供的是哪尊菩萨？祖父回答不知。我又问过真武殿的龙昌师父，他也不知。如果单从读音上理解为供奉的是韦驮，也明显部位不对，因为这座大殿朝东，再说，还未见过哪处地方有“韦驮庵”的。

　　1979年，我买到一本《辞海·宗教分册》，上面的“韦陀”条下载着：“韦驮，佛教用为护法神；寺院塑像一般正对释迦牟尼，一作韦陀。”“阿弥陀佛”条目下载着：“习称弥陀，寺院常与释迦、药师并列在一起塑像供奉，也有单独立庙供奉的。”据此，我才明白，“梅头庵”中供的应是弥陀佛，即阿弥陀佛，梅头是弥陀之偏音。
　　2001年，我从光绪12年《泰兴县志》上得到证实，祠宇栏中有“弥陀庵在黄桥镇北，庵后为野鹿庵址，僧建宗持守整洁，庵田413亩。”而宣统《泰兴县志补》上有光绪十二年知县杨激云在黄桥弥陀庵创“丽黄书院”的记载。

来源：《黄桥历史文化研究》第六期

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