泰州市作协和泰兴市文联主办长篇小说《十月风生》作品讨论会

苏泰剑滨闻 · 发表于 2021-6-19 20:30:33

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18日下午，由泰州市作协、泰兴市文联主办，泰兴市作协承办的“纯文学与乡言土语——长篇小说《十月风生》作品讨论会”，在泰兴市新时代文明实践中心城市书房举办。泰州市文联、作协主席庞余亮，泰兴市文联主席林林，以及本市部分作家、文学爱好者等出席活动。泰兴市作协主席周新天主持讨论会。
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泰兴市作协副主席何雨生介绍了小说的故事背景以及创作过程和体会。他感谢泰兴市文联在小说创作过程中给予的支持，对泰州市作协与泰兴市文联主办这次研讨会非常感动。
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长篇小说《十月风生》围绕陈其虎、苗人龙两路人马在元丰镇的一场战争，以及不会、不弃兄弟因爱反目的故事，其中穿插陈、余、陆、尹四个家族，和吴光三、王荣大、李葵二等乱世境地中诸多小人物百转千回、苟延残喘的命运，更不乏兴灯、水龙会、赊刀人等大块民俗风情和日常经验记述，秉承中国民间修史者不愤不启、不悱不发的传统和耐心，还原描绘出当年那段历史的真实性和丰富性，徐徐打开一幅具有鲜明地方特色的苏中古镇生活图卷。
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   参加讨论会的作家、文学爱好者对小说《十月风生》故事的结构、人物的描写、语言的表达等进行了热烈而深入的剖析和探讨。
   罗爱平：小说以一场以弱胜强的战例为背景，小说中的苗人龙、陈其虎都是有原型的。小说中的语言分为三个部分，一是乡言俚语，二是文言雅语，三是现代白话。黄桥地区属于江淮方言区，有着独具特色的乡言俚语系统，听着它，读着它，只要在黄桥工作生活过的人，都会感到特别亲切。读着《十月风》中的这些文字，几十年前的记忆便生动起来，这些场景是这样的熟悉与亲切，仿佛就在眼前，让你回味，让你迷醉，让你泪流满面。
   赵荣华：小说中有许多描写民俗的场面，笔墨最重的是灯会和水龙会。除了这两处宏大的场面，书中的民俗之美随处可见，俯仰可得，在艰难的民生之下，元丰镇的升斗小民们，仍旧散发出暖老温贫的人生悲悯，无论是瘸子、瞎子还是癞子，无论是乡绅、卖烧饼的还是担柴烧水的，都自有生计和悲欢。如果说不足的话，我认为只有一点，是对预言占卜结果的绝对化，因为如果占卜结果准确，显得迷信，如果不准确，又显得不够庄重。
   倪道辉：《十月风生》运用了大量的泰兴黄桥地区的方言俚语，突出了人物个性和地域特点，丰富了故事内涵，增添了作品的艺术特色。可以说，《十月风生》的语言，就像一股熟稔而浓郁的乡风扑面而来，亲切，形象，谐趣，有味。方言是文化的活化石。因为方言作为地方文化的一种，是民族文化的有机组成部分，文化越多的包容性越能显示出其魅力。
   仲海荣：何雨生的长篇小说《十月风生》以元丰镇的民俗文化、革命历史为背景，以小镇人物众生的视角勾连叙事，将现实悲欢与历史文化榫接在一起，大量运用具有地域文化内涵的乡音土语，形成了独特的小说叙事语言风格，雅俗共赏。
   袁军：何雨生对乡村生活场景有极其深刻的体验，这种体验带来表达的临场感，是靠他熟悉的乡言土语架构的。他娴熟的把控能力让乡言土语在乡土中国中一个缩影里，表达出本真的文化和人性，解构了一个时代乡村土语表达的语境，不仅眷顾语言之中轻盈的美感，更是让读者获得文字带来的生活临场感，以及这种语言的场域带来的快感和美意。方言视域中，小说家写作的自觉性所表达的乡言土语，构筑了他自身的文学特质。
   庞余亮点评：何雨生小说中的灯会与战争的描写是遥相呼应的，灯会是火光，战争也是火光，而水龙会是灭火的，这样的写作很机智。我们都是移民来到这块土地上的，没有原生态的文化形态，所以地域文化庞杂，用我们的本土语言表达，可能我们能看懂，别人就未必。那我们在写乡土文学的时候，就要学会改造语言，不用太忠实于自己的本土语言，要力求南北通读没有障碍。写作不要界限分明，要写出黑与白之间灰色的东西是比较难的。这部小说写作是可以看出作者的野心的，但有些拘谨，考虑问题太多。只要写作，你就是自己的上帝，这样才能写“嗨”起来，所以要把框架再打开来写。我对雨生的要求很高，他身上有草根作家旺盛的生命力，但他最大的弱点是野心有了，却没勇敢地跨出去。黄桥应该说是整个泰州地区最大的宝库，保存着最完整的古镇生态文化体系。黄桥经历过战争的洗礼，还有乡镇企业在改革开放中的波澜起伏，是能够体现当代中国的一个缩影，古中国的黄桥和近现代中国的黄桥都值得当做背景去写。
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