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发表于 2016-7-19 21:09:47
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来自: 中国江苏泰州
“抵制美日韩菲,爱我中华民族,你吃的是美国肯德基,丢的是老祖宗的脸。”因为南海仲裁闹剧,因为韩国决意部署“萨德”,“永远爱国,永远热泪盈眶”的人们再次走上街头,开始了新一轮“抵制×货”的行动。这一次,被选中的主要目标,居然是肯德基。
美国企业和美国货很多,而特许经营的肯德基,基本是中国老板、中国员工、中国供货商、中国房东,为什么会被选中成为主要抵制对象呢?一个原因,大概是因为肯德基最常见,大多数城市基本都有,可以满足各个地方的人们都来“抵制一下”的欲望;另一个原因是,抵制者自己也不知道该抵制什么好,肯德基最容易被想到是美国的,于是就抵制肯德基吧。
还有,抵制肯德基是不需要抵制者付出成本的,顶多是暂时不去吃(今天参加抵制,明天就陪孩子去吃的,肯定也有);但苹果手机是自己的不能抵制,电脑里的美国操作系统也不能抵制……我想到了一个词,理性的胡闹。抵制者“在自己的土地上自己折腾自己”当然是胡闹,但是他们又是理性的,知道自己无需付出代价,反正都是别人埋单。
任何事情一旦扯上“爱国”,就容易不讲理。比如一部电影,不巧用了“不爱国”的演员,换掉还不行,还得抵制电影。如果说,不能歧视难民是当下欧洲的“政治正确”,被强奸了都不能说是难民干的;那么,“爱国”显然是我们的“政治正确”,只要自认为是“爱国”,怎么愚蠢都可以,只要被判定“不爱国”,怎么有理都没用。
抵制肯德基,首先满足的正是很多人“爱国”的需求。爱国的情感当然是高尚的,但是作为普通人,对爱国“这件事”是缺少控制感的。“把本职工作做好就是爱国”的说教,并不能增加人们对于爱国的控制感;相反,抵制肯德基会让人们很有感觉,认为自己真真切切在做爱国“这件事”——哥们不只是在嘴巴上爱国,哥们真的把爱国“这件事”干成了。
抵制肯德基,其次满足的是很多人宣泄的需求。不排除很多“热血青年”是因为对“爱国”有浅薄的理解,对经济学更是一无所知,所以热衷于“抵制×货”;但是,也有很多的参与者,无非是要在“爱国”的大旗下,宣泄一下个人的情绪——表面上是在进行“爱国”行动,其实是在发泄个人生活中的愤懑不满。
抵制肯德基,刷的还是一种存在感,或者说满足的是一种认知需求。“抵制×货”的真相是什么并不重要,相比难懂的经济学阐释,“恨谁就抵制谁”认知的成本更低;对于平日无法刷出存在感的人们来说,这显然是对自己更为有利的解释,可以有机会理性地胡闹一把。我看到,很多评论依然在苦口婆心地解释“自己折腾自己不是爱国”,其实,这个道理“抵制×货”者未必不懂,他们甚至也不是真的要“抵制×货”。
勒庞在他的《乌合之众》里写道:大众从来不渴求真理,他们对不合口味的事实置若罔闻,而对谬误奉若神明,如果后者能使之入迷的话。谁能满足他们的幻想,谁就是他们的主宰;反之,谁若试图摧毁他们的幻觉,谁就将成为他们的牺牲品。
装睡的人是叫不醒的,可以预见,“抵制×货”还会持续出现;但是,要让理性爱国成为主流,就应该避免让“爱国”成为不容讨论的“政治正确”,就应该让法治始终在场,就应该抵制动辄“抵制×货”。
文/舒圣祥(微信公众号:书生香评)
2016.7.19 |
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