武大郎别传（烧饼外传）

时间

真正的高手呀，啧啧

清风

文字洗练，通脱

问道

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    第四回 课徒授术 功成身退

    回头再说潘金莲这边。自武大那日出得门去，至晚一直没有回来，潘金莲便如坐针毡，一直没敢就寝。一会儿自思是否对官人脾气发得太过，致令官人不愿回家；一会儿自怨命苦，嫁得武大本以为虽无夫妻之实，倒也天下太平，没想到也有夜不归宿之日。暗想这便如何是好？大约自婚后，武大一日也没离开过这家，每天相处在一起习惯了，并未觉出什么，现在一朝只剩得一人在家，竟有一种说不出的空虚寂寞。

    待到快四更了，仍不见武大回来，咬一咬牙，便打发下人出门去找，也不顾羞臊与否了。原来武大被晏县调到汴梁皇城时，临行前本让衙役去家里关照一声，以免家里挂念。哪想到那衙役一时忘了，直到武大家里有人来寻，才想起武大关照的事，连忙将有事去了京城的缘由一五一十地说了。听得家人回报，潘金莲反更睡不着了：这进京见皇帝的事太过重大，万一大郎不会说话，弄出什么事来，怎么了得！

    太阳从东边上来又从西边下去，这一整天潘金莲也不知自己是怎么过的，只觉得心乱如麻，任做啥也没有心情。俗话说一日夫妻百日恩，虽然家家都有一本难念的经，但真到节骨眼上，这亲人总归是亲人，谁也不会无动于衷，何况是自己的夫君？且说潘金莲这里正自坐卧不宁，那边厢早有衙役来报：“大喜、大喜！总捕头进京立得奇功一件，拿了皇上很多奖赏回来了。”呵呵、这报喜，他倒是跑得恁快。

    潘金莲惊喜交加，一颗悬着的心终于落回了原位。待得迎出门去，见武大与晏县俩猴儿似地趴在大马上，竟也不敢嗤笑。令众人手忙脚乱地将晏县与大郎接到屋里，刚一坐下，还没来得及问大郎去京里的事，又听得晏县大笑着说“恭喜”。这正是“运气来了什么也挡不住”，刚才听过“报喜”了，现在又有晏县再说“恭喜”，喜得金莲不知如何才好，平时口齿这么伶俐的一个人，这时也呐呐地说不出话来。

    这晏县道的恭喜，自然是经他报请过皇帝老儿同意，让她潘金莲开炊饼铺的事。这潘金莲一时不知何由忽然福至心灵，向晏县福了一福道：“这全靠大人提携，要不哪有我们武大的今天。这开店的事，就一并请大人关照。凭大郎的手艺，想必这事儿总不会差，何况现今经了京城这一番风光，这饼儿更有了名了。这事总是大人成全的，该算大人一份干股，让我们孝敬大人一点心意，望大人千万别推托啊。”


（未完待续）

吴建权

那胡人却听清了“毙杀”两字，以后回国去再做出饼来，便取了个名字叫“比萨饼”。

明白了，原来“比萨饼”是这回事~先生真高人~

问道

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    晏县听得潘金莲这一番话，原先没往这面考虑的他忽然触发灵机，想这炊饼铺要做得好，便须加大它的知名度。所谓“酒香不怕巷子深”，关键之点还在这一个“香”字上，这香非指饼香，而是它的名声要“响”。他这一点倒正合了今天某些人的商业“思路”——不管自己的产品真得如何，哪怕只是一堆垃圾，也先要花钱把它叫响了，就是花几亿也在所不惜！呵呵~~这才有了今天广告业的繁荣。

    说到宣传，倒正对了自己的脾胃，舞文弄墨么、与外面联络么，还不是一句话。想着，他便对武大他夫妻俩说：“我也不拿干股，这多难听。我也出一份力吧，你武大负责做饼，人手不够我再想法办。你潘金莲负责坐堂销售，反正小户人家也不讲究什么抛不抛头露面的。我负责向外边宣传，给这个饼铺造出一点声势来，也算是一份智力投资。好在这次汴梁之行已经大有斩获，再乘势加把劲就是了。”

    武大反正没什么主见，晏县这么说，他唯唯诺诺的也便罢了，倒是潘金莲则喜出望外。她寻思着开这么一家门脸，凭武大这点能耐，也许一天也开不下去。虽然他做饼没问题，但场面上的事，岂是这么轻易能打发的？三教九流、白道黑道，哪一边能得罪得起？二叔也早已不在这里照应，所以她想着开店的事，正犯怵。现在晏县这么一应承下来，岂不是有了官家的后台？自是喜不自禁，不在话下。

    说好了便择地择日开张。地方自有晏县亲自挑选，其宽畅与市口，自不必多说，反正若大个阳谷县里再找不出比这地方好的场子来了。开张那天，张灯结彩、鸣放鞭炮这些亦自不在话下，由各行各业的龙头老大前来祝贺带来的便有的是。更吸引人的是门前那副金钩铁划的对联出自晏县的亲笔：一刷的瘦金体，酷似当今御体。那联写的是：“荐味京城细物激赏九阙，遗香化外宇天独此一家。”


（未完待续）

问道

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    炊饼店开张后，销路不成问题，倒是每天不够卖的，搞得那些要成批订货的酒店有了怨言：“何不多产一些？省得我们店里的食客老因吃不到最后这道炊饼而闹得极不开心，现在这样，不是害人么？要我们费多少口舌才摆得平。”晏县看店里其实已经叫了不少人工，光揉面的，就不下三十来人，还闹得别人有怨言。正自没法处，这日来到童馆，见好多年纪老大的童生，还在那里闭门读书，忽心生一计。

    你道什么妙计？原来他思这童生到了二十几岁还没出息，这一生也就差不多了，正要如后世人写的书里说的那样到了六十来岁才“中举”，这人活着还有什么意思？他倒是发了“善心”，要使这些壮年童生早日跳出火海。他对他们说：人生何必非“读书”，按本朝事例，“举孝廉”也是一条出路。身怀一技也是一条出路，如武大做得一手好饼，还不照样受到皇家的青睐？以其死读书，莫如学一技。

    他这么一动员，倒有不少童生想穿了，自愿交铜钿学手艺，所谓“铜钿”也就是“学费”。晏县给他们定了一个标准：每人每学期一吊钱，学成后先在武大店里实习，以后如要自立门户，需要每饼上交一文钱的“名字使用费”。呵呵~~他倒是比我们先进了几百年，那个时候就知道“知识产权”的价值了，也有了“保护”的意识。不过算起来，这利钱却着实不是一个小数。且又帮武大找来了一批交钱的生力军。

    武大自此后便不用自己亲自动手了，每天指挥着一帮“学徒”们做这做哪，没多长时间，这批生力军就发挥了巨大的作用。毕竟做饼并不是什么高深的学问，只要将过程演练几遍，人便也自会了，不过是个熟能生巧的事。即使偶然烤糊了几个，一回生两回熟地，就再不会在同一个过程里犯错。只是童生弃学做学徒工的事没人向上面报告，却是奇事。也许那时大宋已是多事之秋，没人顾得了这许多。

    饼铺里的生意一日比一日兴隆，却乐坏了一个人，那就是潘金莲。每天一早起来，梳洗打扮一番后，她便会出现的店堂里。店堂里因此也常整日满座，临时走到的人想要找一座位，那真是老猫碰到了咸鱼——嗅鲞（休想）。来坐着的人，一半是为了吃饼、喝酒，一半是冲着潘金莲来的。用现代话讲这叫“美女经济”，就如不管那种商业活动都要动用“靓女”助阵一般。却因而生出许多事来，此亦后话。


(未完待续)

淡蓝色纸鹤

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问道

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    炊饼店的生意，因为一批童生的加入而越做越兴旺。这些人毕竟读过几年书，又没被“之乎者也”弄得白痴一般。再说这起人也年轻，所以不用学得多久，便一个个青出于蓝而胜于蓝。只要有机会，别说让他们做师傅，便是自己开店也不在话下。武大因此倒反落得清闲起来，每天无所事事，便店前店后地到处闲逛。按说这也是“团队”的力量，真正的老板，自无需事必亲躬。

    分店也有开张的。先是，晏县的小舅子看这炊饼生意极是红火，便央晏县与武大说好，借了几个才出师的童生，到汴京城里开了一家武大炊饼店，做起了皇宫里的生意。武大本来是个没主见的人，何况晏县这样的恩人开口？不要说讨什么专利费，连早先说好的每饼一文钱的“提成”也没讲。倒是晏县过意不去，说怎么也得按“规矩”办，武大才勉强收了晏县他小舅子五十两银子。

    俗话说“人逢喜事精神爽”，这炊饼铺发财发得银子象流水般地每日拥进潘金莲的帐下，这潘金莲便再也没与武大拌过一句嘴，也再不顾问武大后院那边生产的事。连平日里武大的起居饮食、寒暖穿着，也全放给屋里的大丫头们来照料。每日里除数银子、对货帐、发工资、盘利润之外，总把算盘拨得噼啪乱响，常要到三更左右才进房来睡，一睡下便死猪似地再也不与武大罗唣。

    武大倒是落得清闲，现在管着若大一份家业，反变得没事做，于是又恢复到常在晏县那里陪着，时常不回家。你道他与晏县这对活宝，成天在做甚事？原来当今皇上忽然好道起来，在皇宫里请了天下不少知名的道士，成天论道说法，不思朝政。他自封为“教主道君皇帝”，把个皇宫与大宋天下弄得一片乌烟瘅气。最后竟连皇帝也不想做了，把皇位让给了儿子钦宗，整天只想着成仙的事。

    所谓“上有所好，下必甚也。”这天下便兴起了一股“好道”的风潮。晏县自不例外，况身体非常之人，常有非常人的念头，所以两人竟一起向道起来。每天对着老子的“道非道，非常道。”武大本没甚兴趣，怎奈晏县说得高兴，武大也只好唯唯喏喏地“小和尚念经有口无心”混日子罢了。忽一日，他不知搭牢了哪根筋，向晏县提出一个问题，弄得晏县目瞪口呆，饶是如何聪明，竟也答不上来。

(未完待续)

地地道道黄桥人

果然很厉害，当代的施耐庵



来自手机

问道

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    你道武大提出了怎样一个问题，竟连晏县这么聪明的人也答不上来？原来武大问的是“人活着究竟为什么？”哈~~这可是自有人类以来所有的哲学家都无法回答的一个问题，你叫晏县他如何作答？晏县目瞪口呆之余，不禁伸手摸了摸武大的额头：“你有何不舒服？怎提得出这样一个问题？”武大被晏县弄得不好意思起来，裂着大嘴，涨红了脸呐呐地说：“只是随便问问么。”

    世界上有时聪明人反不如愚笨人。聪明人常以为天下只自己事无不晓、理无不通，却不知就在这自以为无所不晓的时候，早犯了一个致命的错误：世界之大岂是以个人的力量便可知其分晓的？而愚笨人则往往将一件事反复再三推敲，要么永远搞不明白，一旦被他搞懂，却比聪明人要透彻得多。所以前人总说“人不可貌相”，所谓“以貌取人，失之子羽。”就是此理。切记。

    武大提出这个问题，自有他的一番道理。这些年来，从一个默默无闻的沿街叫卖的小人物，忽然经历了做官得美、进宫比胜、开店赢财这些大事。按理说这“官”也做了，虽然没“大登科”那么风光；娇妻也有了，却是经了“洞房花烛夜”亦可叫得“小登科”；这财也有了，饼铺的生意，真乃天下只此一家。可不知为何并没感到有何开心得意之处，有时反时有郁闷相随，无从排解。

    或许是潘金莲那边的一些意外举动，惹得武大多了些念头。自武大闲散无事与晏县搅在一起不常回家之后，便渐渐发觉潘金莲有些反常——整日里与一些县里的年轻人眉来眼去。先是武大并不觉得什么，想自己不能满足老婆，这样一年轻貌美的人儿放在身边，也真有点暴殄了天物。但发觉到潘氏本来最喜欢管的银子、帐本也懒得再管，心里便总有些异样的不适。人么，总不是无情之物。

    这些日子随着晏县读老子、庄子，虽然弄不明白这与神仙有何关联，但叫人清心寡欲的意思，还是懂得的。也许愚笨人就有这点好处，一知半假地听了些圣贤的书，却并没被里面那些玄奥的文字所左右，倒反悟出了些道理。是以才会提出晏县从没想到过的问题——“人为何活着？”这问题搞得晏县也一下子没了读书的心思，怅怅地呆了很久，才与武大说：“你先回去，待我想想后再答你。”

(未完待续)