关于重建泰兴孔庙（学宫）的调研报告

清风古韵 · 发表于 2009-1-7 11:43:15

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作者：赵固平文章来源：泰兴历史文化
根据上级指示精神，市文化局于2008年3月6日至3月20日，邀请了部分长期从事泰兴历史文化研究的资深专家座谈考证，查阅了自康熙以后的县志史料，并多次实地测量勘察，本着建设“文化泰兴”，弘扬民族精神，保护历史文脉，促进泰兴科学和谐文明发展的宗旨，对搬迁烈士堂，拆除大会堂，重建孔庙（学宫）事宜拟定如下调研报告：

一、孔庙（学宫）沿革

孔庙俗称夫子庙。始建于南宋高宗绍兴年间，元末毁于兵燹。明洪武三年（1370年），知县吕秉直就故址重建。主要建筑有大成门、大成殿、明伦堂、崇圣殿、尊经阁等。抗日战争期间，日本侵略者驻兵于此，破坏极大，仅存大成殿、牌楼和部分石雕。大成殿开面3间，面阔14.4米，进深14.5米，砖木结构，单檐歇山顶，筒瓦覆盖。背檩高13米。牌楼通面阔7.17米，高7.84米，中花板上写有“金声玉振”四字，其下雕有麒麟、大象、人物、花卉等，形态自然，纹饰优美。石雕有双狮、华表等，造型美观，雕刻精细。1953年改建为烈士堂（现为县革命烈士纪念馆的一部分）后，经过修缮，保留了明代建筑石雕艺术的特色。1982年，县人民政府定为县级文物保护单位。

二、重建孔庙（学宫）的重要意义
孔子是中国古代杰出的思想家、教育家。以孔子为代表的儒家思想，2500多年来一直是中华文化的主流，是东方文明的精髓，也是世界文明的重要组成部分。儒家文化所倡导的强烈的自强不息的进取精神，兼容兼蓄、海纳百川、和而不同的博大胸襟，凡是不偏不倚、不左不右的中庸哲学思想，坚持高尚的操守、对社会尽责的精神，是中华民族精神的经典内容，在民族进取和发展中有着长久的价值。当前，我们泰兴正和着祖国前进的脚步，迈入了一个崭新的历史时期，重修孔庙（学宫）具有重要的历史与现实意义。

1、是贯彻党的十七大精神，建设“文化泰兴”的必然要求。
胡锦涛同志在十七大报告中提出，推动社会主义文化大发展大繁荣。胡锦涛说：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。文化建设与经济建设是同时并举的，文化以经济为基础。在经济建设高歌猛进的时候必然会给文化以滋养，带动文化的蓬勃发展。而文化的发展又必然反馈到经济，为经济的进一步发展开辟道路。要加强各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作，加强对外文化交流，吸取各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。
我们泰兴近几年来，文化建设取得了显著的成就，2005年被授予“全国文化先进市”的称号。然而在挖掘历史文化资源、保护历史人文景观上尚有大量的工作要做。前几年，市委、市政府提出了建设“文化泰兴”的口号。“文化泰兴”既具有深刻的历史文化内涵，又应该充分体现鲜明的时代特色。我们重建文庙，保护和再现泰兴重要历史人文景观，正是贯彻十七大精神，弘扬历史文化，推动文化大发展、大繁荣的具体体现，是将泰兴建设成为历史文化与现代文明交相辉映的新型城市的迫切需要。
2、是保护历史文化遗存，彰显泰兴人文景观特色的重要途径。

孔庙（学宫）在众多泰兴历史人文景观中具有代表性。泰兴是吴楚文化的发祥地之一。自南唐升元元年建县至今已有1000多年历史。此间，曾有众多的历史人文景观。如希董堂、茅公祠、襟江书院、广福寺、庆云寺、城隍庙、延佑观、岳王庙、宝塔湾、起凤亭、腾蛟阁、古观戏台等，还有极富诗韵的“船港春潮”、“西江暮雨”、“羌溪牧笛”、“腾蛟啸月”、“飞虹骏马”、“庆云清梵”等自然景观。沧桑变迁，几经改造，这些人文自然景观多数已不复存在。只有孔庙（学宫）旧时的形制大体未变，河流（如小南海等）、道路（如儒学前等）、古树名木还保持着原有的风骨。孔庙在众多历史人文自然景观中的规模、韵致、影响皆具有典型性和代表性。
孔庙（学宫）是仙鹤湾凤光带的核心景观。近年一些有识之士提议打造“三湾”文化，一是宝塔湾佛教文化；二是龙河湾自然景观文化（也可称之为革命历史文化）；三是仙鹤湾历史景观文化。旧城改造中，我市已经实施了仙鹤湾风光带历史文化保护的一期工程。而孔庙（学宫）则是仙鹤湾风光带中的最精华、最核心的内容。现在的任务，则要将仙鹤湾风光带向北延伸至小南海，向南延伸至朱东润故居。这样，泰兴历史人文的精髓将尽在其中。

孔庙（学宫）具有鲜明的泰兴地方特色。尊儒兴学是我国清以前历代的风尚。中国大地上的孔庙比较多，其建筑规模和艺术风格各有千秋。唯独我们泰兴的孔庙（学宫）在县（市）城一级的地方中独领风骚。首先，它座落在古泰兴城池中心地带的上首位置，映证了中华民族崇尚儒学、尊师重教的优良传统（见附图1）。其次，建筑内涵丰富，配套景致齐全，体现天人合一的意境，不但有大成门、大成殿、明伦堂、崇圣殿、尊经阁等主体建筑群，还有奎文阁、洗钵池、笔架亭、书带桥、棂星门等分布其中，再有小南海、笔架山等与之交相映衬，一幅匠心独运，风景如画的《学宫图》令人观来情趣盎然，心驰神往。如重建孔庙，泰兴历史文化遗存的神韵将赫然凸现。
3、是一举两得，整合文化资源，节省财政支出，完善图书、博物馆和名人馆基础设施的最佳举措。
明朝天启元年（1621年），在孔庙（学宫）（今人民大会堂所在地）建造了尊经阁，奉藏《五经大全》、《四书大全》、《通鉴纲目》、《大明律》、《大诰三编》、《性理大全》、《希董堂集》等书，供儒学生员阅读。这是泰兴图书馆最早的馆舍。时至今日，图书馆成为“国家一级馆”，但其馆舍设施已很是落后，与“全国文化先进市”很不相称，与我市经济、文化和城市整体发展很不谐调。早在10年前，市委、市政府就决定重建图博中心，作为泰兴的文化形象工程，一来改变图书馆的落后面貌，二来解决博物馆的馆舍问题，三来创建泰兴名人馆。这一愿望至今未能实现。“全国文化先进市”和“国家一级馆”于2008年将面临重新考核验收定级，解决图博馆的问题已迫在眉睫。如果另外征地兴建，其经费少说也要在5000万元以上（含征地），市财政显然负担加重。重建孔庙（学宫），将图书馆、博物馆、名人馆有机融入其中，整合并充分利用其建筑资源，既恢复了泰兴历史文化景观，又解决了图书馆、博物馆和泰兴名人馆的兴建问题。花一份钱，办两件大事，一石二鸟，一举两得，正符合“科学发展观”的精神，也创造了泰兴新的人文景观特色。
4、是泰兴历届政府和人民的长期愿望。
1953年，将孔庙大成殿改造为烈士堂，由当时的政治、社会背景和经济能力所决定。时隔半个多世纪，尤其是改革开放以来，人们的物质文化生活和思想观念都在日新月异地发生变化。近30年来，为了顺应历史潮流，理顺历史文化与革命文化的关系，我市众多有识之士曾反复提议搬迁烈士堂、重修孔庙。在历届人大、政协会议上，代表们几乎逢会必提。一来给革命先烈一个专门的安葬和接受凭吊之所；二来给儒学文化一个应有的交待。而至今未能实施多因财力不济使然。革命历史陈列馆与孔庙混在一起，实属不伦不类，这一格局应该改变。如今，我市经济实力已大大提高，了却长期以来泰兴历届党政领导同志和人民的夙愿已有了相当的可行性。

5、是泽润后代，惠及千秋的“口碑”工程
历史文化遗产是人类文明发展的印记，也是传播优秀传统文化的载体。它凝聚了历代明达先贤的智慧与心血，被后世所传颂。目前，我们正处于政通人和，百废俱兴的盛世，泰兴市委、市政府认真践行“三个代表”理论，锐意开拓，勇于创新，在社会发展的各个领域均取得了骄人的成就。一个现代化的文明城市正在苏中大地上崛起，在城市建设与发展中，注重保护和传承优秀历史文化遗存，恢复和新建文明程度高，文化内涵丰富，经年不衰，代表民族精神和人文精髓的口碑工程，将永远在历史长河中熠熠生辉，泽润后代，惠及千秋。建设者功德无量，名垂史册。
三、完整再现孔庙（学宫）原貌的几点建议

只有完整再现孔庙原貌，才能充分彰显泰兴历史文化遗存（人文景观）特色。这一工程的主要内容有：
1、拆迁孔庙大成殿后的“泰兴革命历史陈列馆”，同时将叶梯青、张鹏举二烈士墓迁至中安轮纪念馆内。将中安轮纪念塔北侧一排平房拆除，兴建一幢两层楼高、建筑面积为2000m2的陈列馆，将“泰兴革命历史陈列”置于其中。
2、拆除大会堂至小南海河边，面积约为18.8亩，作为恢复孔庙（学宫）用地。
3、按照光绪泰兴县志卷首“学宫图”的布局，完整重建孔庙（学宫）。总占地面积为26亩。

整个工程总经费大约需5482.5万元（含大会堂地块拆除、征地费用）。

建议分步实施。

第一步：前期调研。召开座谈会，邀请相关专家论证，广泛听取意见，实地勘察，查阅史料，形成翔实可信的调研报告，供市委、市政府领导同志决策时参考。

第二步：拆除大会堂，保留该地块以备恢复孔庙（学宫）原貌用。

第三步：拆迁革命历史陈列馆，同时在中安轮纪念塔以北新建陈列馆。迁移二烈士墓葬。

第四步：搬迁烈士堂，修复孔庙大成殿。

第五步：重建孔庙（学宫）内其它古建筑，实施环境美化工程。

整个工程完成时间约需4——6年。