余学斌《漫话黄桥的寺庙》

小熊

       黄桥自宋建镇伊始，千余年来，人烟辐辏，商贾云集，市井繁荣，百业兴盛，遂成全国八大名镇之一。据史料记载，镇区内寺庙林立，错落有致，梵音法声，不绝于耳。至解放初，镇内尚存福慧寺、定慧寺、城隍庙、东岳庙、药王庙等大小庙宇若干座，其规模之大，香火之盛，令人叹为观止。

      福慧寺位于镇东繁华的东大街，始建于北宋天圣四年（1026年），可谓千年古刹。一进山门是天王殿，二进是罗汉堂，堂中央一尊木雕面南而坐，笑迎四方香客，两边一副金字对联：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”弥勒佛背面站立一尊韦陀菩萨，两旁联曰：“为众生待指迷津，与我佛共成正果。”韦陀与文昌楼的魁星，三茅宫的王灵官，被黄桥人并称为“精气神”。

      穿过罗汉堂便是大雄宝殿，大雄宝殿巍峨壮观，气象森严。殿檐下“大雄宝殿”四字乃清代黄桥名儒侯万里手书，笔力苍劲，气势雄浑，为一代书家珍品。迎门抱柱上联曰：“雪逞威风白澹田园能几日，云从雨势黑漫大地不多时。”字面上的意思十分浅显明白，但为何用在此处？其中的禅机实非我辈凡夫俗子所能理解。大雄宝殿正面塑三尊大佛，大殿两廊二十四天尊环立，神态各异。三尊大佛背面塑有三山海岛，三山即文殊菩萨的道场五台山，普贤菩萨的道场峨眉山，地藏王菩萨的道场九华山；普陀山为观音菩萨的道场，海岛上塑一尊赤脚观音，脚踩鳌鱼，面北而立，两边有联：“问大师为何背向，叹世人不早回头。”细读联语，撰联人劝世教化的苦心跃然眼前。

      大殿北侧有都天宫，后有藏经楼（俗称土楼）。旧时正月十五是黄桥香期，八方香客皆到黄桥烧十庙香，登三座楼，以避灾祈福，福慧寺藏经楼即为三座楼之一，其余二楼是文昌楼和何氏宗祠的振裔楼。

      黄桥的寺庙多，也有很多特别之处，如一般地方只有一座关帝庙，而黄桥却有两座：一座位于药王庙南边，中华礼教会西隔壁，原为文武庙，庙内供奉孔子和关公，人称文夫子武夫子，庙前一副对联写着：“文夫子武夫子两位夫子，作春秋读春秋一部春秋。”孔子、关羽并非同时代人，况且文武不搭界，撰联人用一部春秋将两位夫子联系在一起，真乃绝妙佳联。抗日战争时期，人们将孔夫子请到后楼，新塑了一尊岳飞像，让岳王爷和关公并肩而坐，遂将关帝庙改为关岳庙。黄桥人民颂扬扛金英雄岳飞，其誓死抗击日本侵略者的民族大义于此可见一斑。无独有偶，位于黄桥西大街的定慧寺门前也有一座关帝庙，关公坐像塑得格外逼真，是当时雕塑中的精品。解放后，拆除定慧寺和关帝庙，两尊关帝塑像有幸相会在药王庙，若非“文革”被毁，两位菩萨至今可能还在那儿促膝谈心哩。

      黄桥还有两座东岳庙，一座在北关桥，一座在城隍庙内的东岳行宫。当时为什么一镇要塑两尊东岳大帝，其中有个缘由：因为城隍庙内有十殿阎君，城隍是地方官，管不了阴曹地府的阎王老爷，这样城隍庙内就多了一尊东岳大帝来管辖十殿阎君。城隍庙前有一联语曰：“做个好人，天知地鉴鬼神钦；行些善事，心安身正梦魂稳。”

云帆

寺庙文化是黄桥历史文化的一部分。

隐形人