黄桥人文资料补遗（作者：汪念先）

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　　林任申先生生前一直致力于何氏家族以及龙璋、严振先等先贤的研究，受先生影响，近几年我也颇注重上述人物资料的搜集整理。近期外出期间，发现部分资料，先生灵前，不敢班门弄斧，仅抄录如下，以示黄桥诸君，以慰先生在天之灵。

陈启文《何氏族谱序》

　　闲观郡国志，于古名人寄寓所在，必备识之，而彼都人士至以其一游兹土为荣，况乃世其地、长其子孙者耶。何先生字汝登者，本徽产，品学为江左冠。国朝初年间，游屐至延令，喜此邦人士敦朴，遂家焉。余生也晚，不获覩先哲光仪，而邑中父老往往言其家范，习礼让，敦诗书，长幼内外，条理井井，是真有合于晦庵先生家礼者。余于苍崖先生谊为通家子，时相过从，盖信所闻不虚意者。晦庵先生家新安，后人近其居，闻其风，故其奉行也尽力。而吾乡近何氏之居，闻何氏之风，又复观感而兴起焉。信乎，君子居一乡，则善其乡，踪迹所至，则善其俗，先生之诒谋为大有造于兹土也。夫嘉树茂实，枝叶乃繁，璿玉韫山，光辉及远，先生来此百余年耳，而子孙绳绳，莫不抱璞怀奇，蜚英腾茂，卜五世之其昌，知毕万之后大，必有扬声国史而光昭其先烈者，使吾乡人心艳之而私争之曰，是吾乡之名阀大族也，是吾乡敦朴之风涵演磅礴而得此者也，是使率山率水不有其膠也。故于其族谱既成，不禁欢忻鼓舞而为之序。
　　说明：道光二十七年（1847），何萱纂修《泰兴何氏家乘》，陈启文为其作序。

陈启文《次韵答何石闾明经三首》

　　去住原为自在身，缘何轻别致伤神。问君此日扶风帐，可有新知似故人。
　　寄到新诗还忆我，清词丽句总离尘。知君仿佛林和靖，只有弹棋不若人。公唱有“除却楸枰堪敌国，臣之壮也不如人”句，几于目无鸿江矣，亟反其言。
　　何时啸月步城闉，指点楼头景色新。阁外青山山外寺，一齐排著等诗人。
　　说明：何石闾即何萱。林和靖，北宋初年著名隐逸诗人，终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”。

陈启文《祭严南池吏部文》

　　呜呼！过寝门而问疾，事隔经旬；歌殡虞而伤心，别成千古。信芝焚而蕙叹，嗟玉折而兰摧，恸甚三号，礼先一奠。夫始终者，百年之区域；死生者，性命之大归。单治里而外凋，张修襮而内逼，吉凶同穴，祸福无门。然而庶颜冉为中和，宁上圣忘情之论；齐彭殇之夭寿，或达人贡愤之词。况寄婉孌于埙箎，喻缠绵于胶漆，义均哀戚，分契幽遐。而乃隙驷不留，尺波瞬逝，阮元瑜已登鬼录，刘秣陵空答遗书，伯牙紘辍于钟期，庄生寝谈于惠子，其揆一也，何痛如之。维君少而英明，长而宏润，确乎德操，休矣清声。孝始人伦，率由于性行；礼实身干，敦睦于闺庭。叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，公私所寄，今古同符。璿玉致美，宁匿采于池隍；兰桂有芳，要流辉于山泽。首膺乡荐，载试甲科，待诏金马之门，校书石渠之署，固已甘泉作颂，文拟相如，沛国通经，人称汉圣矣。爰从禁署改历铨曹，裴楷清通，王戎简要，方斯蔑如也。然而文章入洛，誉溢三吴，裘马游梁，居徒四壁，远惟田生致亲之议，追悟毛子捧檄之怀。四十年中，承欢无间，三千里外，就养为难。歌将母而南旋，又携家而北上，义在资敬，礼本作忠。假令领大官之钱，日供菽水；索长安之米，终侍晨昏。庶可答寸草之心，用少慰慈萱之意。夫何清名早饮，才登鸳鹭之班；噩梦宵徵，遽值龙蛇之岁。杨经绵惙，顾念同生，李贺弥留，犹呼阿妳。不图假馆曾未踰期，而碎结绿之鸿辉，残悬黎之夜色，天如可问，仆也请前。君诗备诸家，文兼百体，遗型莫绍，青简犹新。虽息影于九原，终流声于百世。九日茱萸遍插，已少斯人；小山桂树丛生，谁为作者。昌黎遗集，定交皇甫已传；徵士高晴，可少延年之誄。君应我识，文以情生，神而有灵，翩其来饗。
　　说明：严南池，即严振先，陈启文与严振先同为何湘学生。

龙璋《金大鉽新授彭泽县知事，迟未就职，追忆旧欢，寄赠四十韵，兼广其意》

　　民生日凋弊，国步值遭迍。贪暴相推引，治术离真淳。有清忽瓦解，帝制永沈湮。
　　说明：金鉽在家为长子，故龙璋称其为“金大”。
　　陶纯炘诗二首

砚仙夫子移馆城南，诗以奉寄

　　东风习习风丝丝，怅望城南日暮时。书馆连宵应惜别，兰闺何日共论诗。岂因中酒翻成病，欲诉离情不自知。闲听簷前新燕语，喃喃也似说相思。

和砚仙夫子寄怀原韵

　　犹忆临歧候，依依惜别时。恐除劳旅念，不敢诉离思。海上征帆急，天涯客梦迟。徘徊无限意，惟有月明知。
　　说明：陶纯炘，字姗如，安化人。龙璋妻，陶桄女，陶澍（清两江总督加太子少保，任内督办海运，剔除盐政积弊，兴修水利，设义仓以救荒年，病逝于两江督署，谥文毅。）孙女，左宗棠（晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领。）外孙女。

来源：黄桥历史文化研究第13期

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