鹰扬巷——吴越钱王后裔迁隐之地（作者：钱汉文）

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　　鹰扬巷，根据家谱光绪四年（1878年）记载名为“阴阳巷”。经走访老者，认为可能后人改为“鹰扬巷”。鹰扬：威武貌。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”亦谓逞威。曹植《与杨德祖书》：“昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬，于河朔。”
　　鹰扬巷现属黄桥镇永丰居委会。与米巷隔街斜对。全巷约六十米左右，解放前这里只有十来户人家。其中有大地主王怀一家占几十间房屋，另有姓汪的一家普通人家。比较出名的是钱氏宗祠，据了解居住此地的钱氏大都迁出周边村子。仅留宗祠作祭祖专用。另据钱氏族谱记载：宗祠是某钱氏生三个女儿，无子。三个女儿均终生未出嫁，服侍父母送终，最后将遗产捐为钱氏宗族作为祠堂。解放后被作为公房分给居民使用至今。

　　据史料记载：吴越国第一代君王钱镠生于唐朝末年。（公元852—932）其统治地南至现福建之福州、北至苏州、西至江西安微、东至海滨。由于治理国家有方（尤其治理钱塘江有功，历史上有“钱王射潮”之典故），使吴越国成为五代十国中最富有的国度，时建都临安（杭州）。是宋朝统一全国过程中最后一个归宋的国家，也是唯一没有通过战争而和平归宋的国家。
　　钱镠建立的吴越国存在86年，传三代共五主。第三代第五主钱弘俶（即钱俶，忠懿王）。钱弘俶生有九子。分别是钱惟治、钱惟漼、钱惟渲、钱惟颖 、钱惟泚（钱暄）、钱惟溍  、钱惟演、钱惟济。史料中可以查考的有长、次、四、五、八、九共六人。尚三、六、七兄弟三人无法查考，这便是“迁隐”的缘故。
　　公元978年，全国大多数国家均被宋朝统一，只剩吴越一国。时为吴越国君的钱弘俶权衡天下政治、军事之大势，为保全国人民免遭战争带来的灾难，决定和平统一，上表宋朝皇帝表示愿意献国。宋太宗赵光接受降表，不但在开封为钱俶建造了硕大的“礼贤府”，而且封他为“太史中书令”、“天下兵马大元帅”等重职。（《百家姓》就是钱俶任太史中书令期间主持编撰的）同时授予御赐铁券（俗称免死牌）。
　　钱俶殁于公元988年，葬于邙山。其子孙上千人被宋祖册封为各个层面的官职。其中也有未曾受封或不愿受封的，这些家庭成员渗散全国各地，甚至海外。钱俶之七儿子钱惟溍（谱上记载为“七二公”）一支经多年辗转最后迁隐“泰邑永丰镇”阴阳巷，迄今已900年左右。
　　七二公在黄桥沿袭祖训“耕读治家”和钱镠公所立“钱氏家训”（见张仲超编著《钱氏家训》2010年6月版）的同时，不忘告诫子孙“钱氏后裔，永不仕宋”，以不忘灭国之耻。以至他的后人后迁居常州（武进）的钱维城在乾隆10年（公元1745年）得乙丑科状元，回泰兴、黄桥追根寻祖、祭奠先辈。钱氏宗辈钱子洪等以“久不通好”为由，婉拒入谱，实为维护祖训。可见钱氏后人对宋朝的记恨直至清朝还这么深入人心。更令人称道的，“钱氏后裔，永不仕宋”的说法在大科学家钱伟长（钱镠第三十四世孙）的谈话中还得到验证。2004年4月1日，“浙江卫视”记者去上海大学专访钱伟长，其间钱伟长讲他的老祖宗是钱镠，并言无当官的想法和念头，因为这是祖训。
　　七二公的后人在黄桥（永丰里）阴阳巷（今鹰扬巷）西首建起了钱氏宗祠。题堂名为《缵绪堂》，缵为承继之意，绪为功业、事业之意。“缵绪堂”之堂名，有继承和发扬先辈之功业的内涵，甚为儒雅。
　　钱氏宗祠基地二亩，南止街心，北止王界，东止汪界，西止丁界（丁文江家）。祭田十亩，座落于永丰镇西寺桥（今西寺桥村）外。
　　宗祠大门的门联为“千秋俎豆、百世蒸赏”。第二进门联“七朝忠孝、三代勋名”。此联为宋朝理宗皇帝御赐金牌上的原文。最后一进屋堂中供奉着始祖钱镠的神位及其画像。2005年，笔者曾专程去鹰扬巷寻察，宗祠原有三进房依然存在，结构基本未变，但均改为民居。

来源：黄桥历史文化研究第12期

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