岁月沧桑说西街（作者：丁正祺）

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       历史上的西街，系指从西门桥向东，经钟毓圈门直至大石桥的一段街道，全长约一市里，是进出黄桥西口子的主干道，也是通向东口子往如皋方向的主干道。
　　此街何时有，当时什么样现已难考，但有一些古遗迹告诉我们，西街的历史是悠久的，也曾辉煌过。北宋仁宗庆历元年（1041）建的定慧寺在桥东50米处；寺东不远有南宋抗金英雄牛皋遗下的旗杆；明初设置的巡检司衙门、清朝设的水龙局、民修的八蜡（zhà）庙、节孝坊；民国中将朱履先先生的别业都在此街上。

　　西街虽没有东西大街、罗巷北街那样店铺林立、商业繁华，但行业却是最多的。有铸造业、酿造业、手工业和商业中的各种商店，还有学校和诊所，有些行业是此街独有的。商业中的王永盛酱园、万源昌杂货、丁鸿瑞酒行、刘同盛煤铁、成大德药店等都是镇上响当当的招牌。他如绱鞋铺、成衣铺、纸马店、水酵饼、炸麻团、黄馒糕、糕团店、烧蜡店、索粉跳面店、荒饭馆、老虎灶、犁头店、铁铺、蜡烛坊、酱作坊、客栈、理发和其他与人们生活相关的店几乎都有。也出过几位值得人们说道的市井人物和几处特色建筑。这些历史长河中的浪花，录之也可作人们说古的资料。
　　桥梁、庙宇、官衙、遗迹、学校
　　西门桥，本名黄桥，因是黄桥的西门，故里人称之为西门桥，就像拱辰桥被称作北关桥一样，本名反而被忽略了。此桥为三节平板花岗岩石桥，中间桥栏上阳刻“黄桥”两个正楷字。此桥建于何时，未见记载。清《康熙 泰兴县志》“黄桥、在黄桥镇”的记载，也许明代就有了。关于黄桥的来历，流传着一则动人的故事:大约在明代，泰兴知县黄某，清正廉明，不畏邪恶，在黄桥惩处了一个倚官仗势欺压百姓的恶霸，黄桥人民拍手称快，称黄公为黄青天。当时，黄桥西门还在造桥，便将桥名称作“黄公桥”，镌刻在桥上以为纪念。谁知，被惩处的恶霸将此事密报了在朝为官的亲戚，叫他告倒黄公为自己报仇。那亲戚便唆使一位能风闻奏事的御史上本，告黄公在地方上市恩，收买人心，在桥上刻“黄公桥”三字，使 百姓只知有黄公，不知有朝廷，居心叵测，云云。幸得忠臣保本，请派员下来核查，如果属实，将严惩不贷。此消息传到黄桥，大家都很惊恐，本是感戴黄公，不想却害了黄公，幸得一老先生有见识，他叫石匠将“公”字凿去，桥栏上只剩下“黄桥”二字。差官到此一看，桥栏上只有“黄桥”二字，便据所见复奏，朝廷便以风闻不实结案，黄桥老百姓才松了一口气，悬着的心才放了下来。以后，黄桥不但是桥名，还成了镇名。黄公何时人，此事真与假，无人考证过，但为做了好事的清官树碑立传，希望后人效仿，却是人们所最愿看到的。
　　还有一则有姓名，有年代的故事叫“朱登安独造西门桥“。
　　清乾隆朝，镇西南江家堡富户朱登安，是镇上秀才丁长年的岳丈。某年，西门桥圮毁，过河靠摆渡。有一天，朱登安有急事上黄桥，来到河边时，艄公正在对岸捧着二号钵子喝粥，任他喊破喉咙就是不过来。朱登安一怒，立即叫人回家取钱去木行买木料，连夜搭了一座浮桥，让人们从桥上过河，摆渡的没有了生意，只好撑船走了。朱登安又叫人去江南采购石料，把西门桥建好，并在桥西立一石碑，上镌“朱登安独造西门桥”。随着时光流逝，石碑早已不见，桥也非当年之桥，只有此故事仍在江家堡一带流传。
　　1958年整治河道，石桥被拆除，改建成木质公路桥，当时曾有陈毅元帅手书“黄桥”二字桥名木牌悬于桥西端，70年代改建成钢筋混凝土桥，桥名木牌不知何处去了。
　　大石桥本名永安桥，也是三节平板花岗岩石桥，因北边有张矮而短的小桥，人们为方便记认，永安桥被称作了大石桥。因桥下河道淤塞成了臭水沟。1948年被地方驻军叫人将桥拆毁，把河填平成了马路，即今之十桥中路，大石桥这个名字被人淡忘了，只有老人们有时提到。

　　定慧寺在西门桥东50米处，座北朝南，始建于宋仁宗庆历元年（1041），因东街上有福慧寺，人们怕福慧定慧搞不明白，便称福慧寺为东寺庙，此为西寺庙。在明代，西门桥东堍建有码头，行旅们舟车劳顿，上岸后总要有个地方休息一下，西寺庙成了旅客们的歇脚点，有明弘治进士、太仆寺少卿何棐诗为证。他在《和西寺壁》诗中写道：“永丰唯西寺，此是小长干。”长干，指的是南京的长干里，靠近秦淮河码头，旅社较多，是商旅们歇脚的地方。过去的迁客骚人们，都喜欢在驻足的寺观旅邸的壁上题诗以抒情，何棐在西寺壁上和了人家的诗，把西寺比作了南京的长干里，可以想见当时西寺码头的盛况。西寺当初规模如何，不得而知，民国年间已然颓废，成了丐帮的据点，空荡荡的大殿上，粉壁被烟熏火燎成了黑壁。到解放初，大殿与前面的关帝殿都成了平地。以后在此建了粮管所和米厂。
　　黄桥巡检司衙门位于西街中部，座北朝南，系明洪武初泰兴县令吕秉直负责修建的，计有大堂、二堂、寝室、弓兵库房等共三十间，这是黄桥首见记载的政府机关。巡检属从九品武职官，任务是协助县令捕盗和维护地方治安。清政府沿袭之，民国称作巡警所。抗日战争时成为地方武装的据点，朱骥在此处打死了另一武装头目周慕俊，吞并了周的人马。1945年，县立西街小学设部分教室于内，1948年整个西街小学搬入衙门内，解放后，此处正式命名为“西街小学”，增加班级，因原建筑只剩下大堂和几间厢房，校舍不够用，又向北边尹家征用了一些房屋做教室。几经变迁，西街小学搬走了，老痕迹一点也没有了。
　　衙门斜对面是官办水龙局，门上方有方砖阳刻水龙局三字，解放前就无人管，解放后成了一条巷子。其西边是八蜡（zhà）庙，黄桥人读作抹卒，清朝所建。八蜡，古人所祀的八种与农业有关的神，如井神、堤神、猫神……等，第八种是昆虫神，此庙神像是一位长了鸟喙的神，又称蝗神，古人认为祭祀了蝗神，蝗神会约束蝗虫不来犯境。由于香火不旺，1919成为公立八蜡庙小学，设3个班、学生180人。1945年，改名西街小学，1948年屋颓废，教室全搬进了“衙门”内。
　　南宋初年，岳飞任通泰镇抚使兼知泰州，其部将牛皋兵驻黄桥，扎营于西街定慧寺东，遗下一根旗杆。1941年，伪37师师长丁聚堂据黄桥。在拜会朱履先的路上见到这根旗杆，听说是牛皋遗下的，他就想了一个主意。说是走到此处他就头疼，可能是牛皋在天之灵责罚他。他叫人在旗杆旁建了一座亭子，取名“伯远亭”（牛皋字伯远）以示尊敬，以后他走到这里头也不疼了。解放后，牛皋旗杆仍在赵家香店旁的巷中，高与檐齐、径约三寸，粗逾人臂、通体灰黑、行将朽毁 ，有心人将它送到泰兴有关部门保管；伯远亭因系伪军建的，被拆除。
　　西门桥东堍南侧有一块墓园，树有一座四柱单檐牌楼式花岗岩石坊，雕刻精细，造型漂亮，是黄桥最漂亮的一座牌坊，公社化时被拆除，石料被运到小周庄建电灌站，尚有三根石柱未用，从其中一根上镌的“抚子奉姑儿时亲见”这句话来分析，林任申先生认为这是一座节孝坊，谁家的有待考证。
　　特色建筑
　　西门桥东堍北侧河边有一片大宅院，乃王家巷韩正大粮食行二房的长子韩子安的别墅。临街是十间店房，东边赁与田家窑货行——黄桥集邮名人田德仁老人的父亲所开，陶钵堆得像小山；西边赁与天成染坊，高大的晾布木架耸立于门前，在桥外就能看到，它无声地告诉人们——染坊在此处。染坊西山墙与河坡间有一座柴门通向后边院落，院中栽了两棵金桂，花盛开时，河对岸也能闻到香味。桂树北边是内院墙，墙上有一座半亭，亭内辟有月洞门，木板做的匾额上墨书“城市山林”四个柳体字。内院与河坡上栽有桃、海棠、木香、玉兰、油柿、枇杷、蜡梅等不同季节开花结果的树木和两株老柏、数竿青竹、一峰假山，取“花边竹、竹外山”诗意。也莳有若干盆花，几乎月月有花开。五间东厢是主人食宿之处，屋前有葡萄架。三间七架梁正屋是主人休憩和会客的地方。室内除了书架、练字金砖和围棋外，并无太多摆设，只东面墙上挂了一幅大横批，上面书写的刘禹锡的陋室铭，是对此屋的诠释。后墙上开了三只大窗，东边窗下设一竹榻。窗后约有二亩地，种满了树木，树梢拂天，绿荫盖地，一丝儿阳光也透不进，陈陈凉风从后窗悠悠吹入，即使炎夏室内也无一点暑气。坐竹榻上顾望窗外绿影婆娑，树叶摇曳，飒飒作响；室内建兰放出缕缕幽香，坐此屋中，仿佛置身于幽谷深林之中。凝神屏息，须臾内心一片空明，渐达物我两忘之境，正如陶渊明所说：“吾夏日虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人”，什么世俗尘念都没有了。此处建筑亦仿《儒林外史》上的“城市山林”意思建造，故匾额也题作“城市山林”。韩子安是民国年间黄桥的知名人士，中等身材，圆团脸，八字胡，谈吐不俗、举止文雅一派绅士风度。他通晓本地风俗、人事礼仪，差不多的大户人家办红白喜事都请他去监厨，点主请他主笔、堂祭请他坐台。社全事务他也参加，民国三年修文明桥，他也曾出大洋十元。1958年整治河道，此别墅因在弯道上被挖除。
　　另一处有特点的建筑是周师古医寓的两间小楼，因受地理条件限制，楼进深不长，楼梯陡而窄，这对于女人们必做的掇马桶工作带来不便。于是周家别出心裁，在楼外墙脚下埋了一只茅缸，半露在墙外，上面砌成穹顶，把茅缸半盖住，出粪在墙外，臭味往外散发，不往家钻。楼上砌了一只马桶，下口即在茅缸上，大小便由此处下，省去了掇马桶的麻烦。这种式样黄桥唯此一家。
　　作坊
　　医寓东邻的薛家犁头店，是镇上唯一浇铸犁头的作坊。这是个又脏又累的苦活计，老板与伙计，皮肤都被烟熏火烤成黝黑色。加之他们整天接触的是煤炭、铁块和砂土，头发里、须眉间、指甲缝、绉纹中全是黑灰，整个作坊中没有一处白净的地方。最苦是夏天，哪怕汗流浃背也要穿长袖衣长管裤，否则会把汗毛烤光。浇铁水的更苦，要穿绗得密密实实的棉衣裙，双手掇着铁水罐两耳倚在身上，将铁水挨个倒入模中。一阵阵焦灼气直冲脸颊，一阵阵汗水湿透衣裤，直待浇完铁水才能解开衣服揩汗。如有剩余铁水，还要倒入注有水的缸中，铁水一入缸中，只听嗤哩叭啦连声响，一股白气冲天而起，熏得他睁不开眼。热气散后，可以看到缸底沉淀了难以数计的、菜籽大小的铁粒子——鸟枪用的子弹。合作化后，犁头店进了农具社。

　　王永盛酱园的作坊在衙门西隔壁，天井中放有十多只制酱大缸，缸上盖有芦苇编的大笠，叫酱阖子，夜里和阴雨天盖着，白天拿掉让太阳晒酱，好酱都是晒出来的。三伏天阳光最强，酱最易熟透，由此酱中抽取的酱油质量最好，称作“三伏抽（秋）油”。取酱油的方式有两种，一是把细竹篾编的篓子揿入酱中，待酱油渗到篓中再用器具抽出，这叫抽油，质量最好。二是抽过酱油后，酱缸中掺入盐开水再晒，晒好后将酱装入布袋放到榨上榨出酱油，是为乙级酱油。有的酱缸不抽油，专门用来酱闷瓜、生姜片、胡罗卜等。闷瓜用的是本地牛角瓜（今已不见），先在瓜身戳眼抹盐腌渍，不久即缩小如黄瓜；将之抹干净装入布袋，揿到酱中闷，几天后即成色泽酱褐，表皮自然褶绉的酱闷瓜。将它切碎，淋上麻油吃 子粥，咸中带甜，香脆可口，不下于扬州名产乳黄瓜。做酱的原料是面粉和黄豆，需经蒸煮、长霉、搅和、发酵、晒制等工序，周期较长。日照短时，制酱在室内地龙上加热催熟。
　　市井人物
　　在众多的小吃中，殷长龄的炸豆腐可算独树一帜。他每天在家煮好，然后挑到西大街遇仙台下，把炸豆腐倒在héng（读恒）箱锅里加热再卖，一勺盛一碗，再用豌豆大的小勺舀一勺麻油浇在上面，两锅炸豆腐一会就卖完了，常有人买不到。好吃到什么程度我们不知，只听吃过他的炸豆腐的人谈起来，喉咙就咽涎水。因无传人，不知他有何诀窍。
　　阳春园吃食店店主蒋忠贵是个奇人，因身高体胖，人称蒋家胖子，宰羊烧菜很有本事，在黄桥颇有名气。最绝的是他的游泳技术冠绝黄桥，文明桥下水流湍急，桥东有口牵水塘（漩涡井），鹅毛也被漩进，没有人敢游到那里去，但他能从容游过，最多在漩涡上转一下就游走了。他躺在水面上像只小船，不动也不沉，肚子上还能坐个小孩，不知他用的什么方法，至今无人能仿效。
　　有一位理发店老板叫韩柏林，他的父亲头小，人送绰号韩小头。韩柏林头不小，胖胖的像个罗汉，因为继承父业理发，连韩小头这个绰号也被继承了。韩柏林性好字画，他父顺其所好，买了不少字画让他学习。他的理发店里，壁上挂的字画，桌上堆的字画，几成了画室。他一有空就捧着字画看，可算着了迷。他还有个习惯，每次临睡前都要把所藏字画细阅一遍，家中平常用15瓦灯泡，观画时要用60瓦灯泡，因换灯泡不知打碎了多少灯泡，其它用场节约，唯有买灯泡不节约。他对字画的爱好执著精神，书法名家王冬龄告诉了当代草圣林散之，二人各赠墨宝于他，黄桥得此殊遇的，唯韩柏林一人。
　　革命志士朱履先
　　朱履先是清朝的“洋举人”，任新军管带驻南京，因响应辛亥革命，率军攻克中华门，孙中山就任临时大总统时，举行阅兵式，朱是阅兵总指挥，后被任为城防司令授陆军中将衔。袁世凯窃国，朱辞职回家赋闲，在西寺庙东建了一座别业，与沈氏夫人及其所生子女居住。以后蒋介石、阎锡山也曾请他出山，他未答允。1940年，陈毅曾在此处拜会朱履先，朱履先为共产党的抗战主张所感动，积极支持了新四军黄桥决战，从此走上革命道路。日伪据黄时期，他奉中共苏中三地委之命，利用他日本陆军士官学校毕业生的身份打入日伪内部。此宅成了中共的地下联络点，联络员郑平长住此处，朱的儿子宝权、女儿宝洁也从此处走上革命道路。朱履先60大寿，白天是日伪代表在此为他祝寿，夜里是新四军代表在此为他祝寿，在群众中引为笑谈。抗战胜利后，朱履先共产党员身份暴露，此宅被国民党军拆毁。解放后，朱履先任江苏省人民委员会委员，1957年病逝于南京，年75岁，葬雨花台革命公墓。
　　商业风情一瞥
　　过去的生意人，讲究的是顾客进了门，生意必做成，真正是百问不厌百拿不烦，尤其是酱园店最能体现。酱园的交易额最小，交易量最大，每笔通常在一至五分钱之间。那时的人，因为钱难寻，都很节俭，打酱油或买咸小菜，只买一顿的量。哪怕烧炸豆腐、做皮卷的生意人，也是用一顿买一次酱油，绝不买富馀的。虽然交易额小，营业员的精神压力却不小。小孩来买一分钱罗卜干，营业员从坛中扒出几块，放到巴掌大的干荷叶上交到小孩手中，还要关照小孩拿紧点一脚到家，生怕小孩路上吃了，大人来说讹话。有人买一分钱豆瓣酱，要饶点大椒；有人打二分钱酱油，饶点麻油，营业员都照办。还有人玩滑稽，先打了麻油，走到门口又回来说打错了，家中叫打的酱油，营业员只好把碗中麻油倒掉打进酱油，沾在碗壁的麻油浮到了酱油上，麻油酱油两样都有了。营业员虽心知肚明，却只能说下次不要弄错了，还不能责怪顾客。宁可受顾客脸色，也不能把脸色给顾客受，这是过去生意人没有明文规定的准则，谁违犯了这条准则，会被讥为“不是生意人”而遭人“咂叭”，比打在脸上难受。
　　俱往矣，上述人事都随历史而逝，我们也是“白头宫女在，闲坐说玄宗”而已。现在的西街，名叫东进西路，路也宽了，桥也大了，平房变成了楼房，每天车来人往，比前更为兴旺了。

来源：黄桥历史文化研究第八期

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