泰兴清末举人吴人达

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       清末举人吴人达，在老泰兴城人的印象中，《光绪泰兴县志继补》虽榜上有名，但远不如城内同期去日本的留学生葛鑫楼及书画家蔡宝廉、杨静山等名气那么大。让人们近距离地认识了他，源自于日常生活中的一件小事。
       那是在民国末年间的一天，回乡省亲的他去澡堂就浴，跑堂的见这个其貌不扬，脸色黝黑，头戴瓦楞小帽，身又穿黑棉袄的矮个子老头，自是有些怠慢，洗毕后几次催要热毛巾都未给。出门后，一个认识他的人将此事告知澡堂老板葛鑫楼。葛听后大吃一惊，自此后便连续一个月宴请吴，以示道歉。

       葛时为城内有名的大律师，以其身份宴请一乡下老头，应为一件奇闻。此事迅速在坊间传开。好事者一打听，原来这吴人达本就是城内花园巷人，其父亲也是个落第多年的老童生，后因生活计，才在巷东北侧小桥下开了一磨坊，以代人加工粮食换取几个佣金为生。惨淡困苦的生活中，天资聪颖的吴人达因刻苦学习，认真读书，故而由秀才而举人，从而一举扬名。当维新派知县龙璋主政泰兴时，年仅18岁的他又被作为年轻俊逸选送到日本留学，作为官费生，他和丁文江为第一批。留学回国后，受山西督军阎锡山邀请，官至省政府秘书长、
       由于“少小离乡老大回，乡音未改鬓毛衰”，故家乡人对其也就不熟悉和不了解。出现这种不愉快的事情，在世俗社会中也就难免了。
       后来，好事者又打听到，吴人达到日本后，进入明治大学法律系读书。三年学习期间，一次在与一日本陆军大学学生闲话时，谈及对方弟弟赴日学习日语的困难，便萌生了将日语翻译为中文的想法，由此用了两年多时间，在1906年时，便推出了自己的首部著作——《东语大观》。此书因是从日语基本语法入手，通俗好懂，好学易记，出版后便好评如潮，在留日学生中迅速掀起了一股抢购风。此后，为让人们进一步学习文明知识，了解邻国日本的情况，他又一鼓作气翻译出版了《尧舜时代之制度》、《法律顾问》、《虞美人》、《明代豪杰传》、《军旗美谈》等著作和小说。现据其77岁的小儿子吴愿先生讲，就他所知，在当时，出于对中日交流这一目的，拥有这么多译著的人可以说凤毛麟角，其父应属先驱性人物。
       检点其人的一生，其可圈可点的还有这样的两件事。其一是当我国近代维新派领袖、著名学者梁启超1929年于北京病逝后，他曾代阎锡山拟过一副挽联，全文为：著作当身，试问当代英年，有几个私塾弟子；澄清揽辔，深慨同时群彦，更谁是继起弟子。这一挽联，生动确切地概括了梁启超变法维新、传播新知识的一生业绩，对他的英年早逝感到惋惜，为其思想、学识没有后继人才十分痛心。其深邃的思想内容，对仗工整的联句，一时在人们口中广为传颂。
       其二是西安事变时，他又曾代阎锡山拟过一封致张学良的电文，表示赞成张的义举，呼吁蒋介石要抗日救国。据吴愿先生讲，此文稿底本现尚存在他上海大哥处。
       斯人虽在新中国成立后不久便因病去世，但作为一个从磨道里走出来的少年郎，能通过自己的努力做出一番事业，又有几大部著作问世，这是不得不令人敬佩之处。一介名士，在当年那种错综复杂的社会环境中，纵然在仕途，也能做到明辨是非，时时以民族和社稷为重，而独善其身，潜心学术事业，尤其作为一介名人，其简朴的生活更应为人所称道。名士未必都风流，说一千，道一万，先生本色是书生。

来源：乡风儒语

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