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清风

好书会让我们一生受益，大家可以推荐好书给其他人，此所谓“要把金针度与人”。有推荐好书的请跟贴，并说明推荐理由（50字以上）。好贴我将赠书一本。谢绝水帖。

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《成都方式》 易中天/著
　　本书是易教授直面地方官员的访谈实录，反思当代中国的追问笔记。作者在2005年8到10月，考察了成都市城乡一体化、基层民主政治建设、规范化服务型政府建设等方面的改革成果，并对这一改革作出了自己独到的分析，展示了这一进程中在一线的官员们鲜明生动的形象，提供了构建和谐社会大环境下持续发展的一种可借鉴的有效方式。这位在电视讲“三国”又出书谈城乡一体化和基层民主建设的美学出身的教授，自嘲多管闲事，“是在央视‘公鸡下蛋’之前下的另一个蛋。”

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《中国大历史》
    黄仁宇这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌。但是，他不是以其短、或未能对于历史的人物与事件细细地加以描述来显示其“大历史”的特点的。大历史之为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述进路，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。在著作的意图上，首先确立起一个大意向，“利用归纳法将现有的史料高度的压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，和西欧与美国史有了互相比较的幅度与层次，”然后去做进一步的研究。可见，这种“大”历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型（即汤因比所说的文明类型，或斯宾格勒所说的文化形态）的状描，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。这种历史著述，固然没有引经据典满篇考证那样的学理感，没有继承传统史学用以佐政或臧否人物的用途，但是却可以使我们免除习史的价值负累。因此，我们不必将历史读作“资治通鉴”，不必将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史“应当如是”的价值旋流，满足今天人们习史对历史“何以如是”的因果关系的好奇心。

清风

老子de《道德经》确实有意思，上学的时候就喜欢翻它，现在时间长没有温习了

木子人青

黑格尔《黑格尔逻辑论》

前段时间看了一部分这本书，觉得他的书什么文化的人都能读，每次都有更深一点的认知。

不去思考唯心主义的人不能算是有思想的人，你要知道马克思的理论就是建立在黑格尔的绝对唯心主义上的。

所以 读他的书会帮助你从另一个角度看问题。