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丁文江:我们不是趁火打劫的

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[LV.8]以坛为家I

发表于 2014-5-19 09:39:03 来自: 中国江苏泰州
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丁文江

      1935年12月9日早上,正在衡阳考察煤矿的丁文江先生被发现煤气中毒,当人们把丁文江送往医院抢救的时候,北京爆发了“一二九”运动,与20年前的新文化运动一样,一群年轻的学生,怀揣着新的内心诉求登上历史舞台,不论是“救亡压倒了民主”还是“革命压倒了改良”新新青年从此把他们的新青年前辈们抛到脑后,独闯自己的道路去了。而不足一月之后的1936年1月5日,丁文江先生与世长辞。诚如丁文江先生说的那样:“中年以上的人,不久是要死的;来替代他们的青年,所受的教育,所处的境遇,都是同从前不同的。只要有几个人,有不折不回的决心,拔山蹈海的勇气,不但有知识且有能力,不但有道德而且要做事业,风气一开,精神就要一变”,而这“一变”是否会如丁先生所期待的那样,历史已经作答。
      三十年代中期,与丁文江同时代的海归精英、救世书生、文人骚客,还都活跃在文坛。丁文江先生的去世,几乎成为那一代文人落幕前最后一次“抱团取暖”,许多人在《独立评论》上撰文纪念。蔡元培、胡适、傅斯年、罗家伦、翁文灏、蒋廷黻、朱家骅、董作兵、赵元任等人纷纷撰文纪念这位老朋友。夕阳无限好,只是近黄昏。中国的三十年代并不是结束与1939年,而是结束于1937年。抗战八年之后国内外情势早已不是战前摸样,接着又是内战,战争前后12年,那“一二九”的新新青年终于把“五四”的新青年扫地出门。
      丁文江何许人也?他早年留学英国,回国后创办地质研究所,是一位以地质学名世的科学家;他投身实业,一手创建北票煤矿,使其成为中国最成功的工矿企业,是一位近代实业家;二十年代他与胡适创刊《努力周报》、三十年代又创刊《独立评论》成为这两本刊物最主要的撰稿人,是一位媒体人和时评家;他参与了近代中国最重要的一次“三观”大讨论——“科学与玄学”之争,高举科学主义的大旗,是一位名副其实的青年导师;他与孙传芳合作,担任淞沪总办,规划的今天大上海的雏形,参与了收回“会审公廨”的谈判取得局部成果,是一位务实的政治家;在北伐战争中,作为孙转芳的部下,他以雷霆手段挫败了上海工人运动和浙江的叛乱,是一位合格的军事家;在生命的最后两年里,他担任中央研究院总干事,短时间内便把中央研究院治理的井井有条,是一位杰出的学术管理者。
      丁文江做过很多不同的事情,但他的人生观始终如一。胡适常说丁文江是一个欧化最深的中国人,是一个科学化最深的中国人。他生活最有规律:睡眠必须八小时,起居饮食最讲卫生,在外边饭馆吃饭必用开水洗杯筷;他不喝酒,常用酒来洗筷子;夏天家中吃无外皮的水果,必须先在滚水里浸20秒钟。他最恨奢侈,但也最重视舒适和休息,每年都要找一个消夏的地方,住上一个月以上。他绝对服从医生的劝告:他早年有脚痒病,医生说赤脚最有效,他就终身穿有多孔的皮鞋,在就常赤脚,在比较熟的朋友家也长脱去袜子,光脚聊天。所以自称“赤脚大仙”。他有20年吸雪茄的历史,医生劝他戒烟,他立刻就戒绝了。有一次,他到贵州旅行,到了一处偏僻的地方病倒了。本地没有西医,丁文江绝对不信中医,必须等到贵阳的医生到了才肯吃药。人都劝他可先服用中药,他始终不肯破戒。他从小不喜欢吃海味,所以他一生不吃鱼翅、鲍鱼、海参,胡适曾问他:“这有什么科学的依据?”他打不出来,但始终不破戒。
      除了生活上的谨慎、刻板,丁文江还有自己的行为逻辑,他终身不肯拿政府干薪,终身不肯因私事旅行借用免票坐火车。但是他并不是一个苦行僧。傅斯年在《我所认识的丁文江先生》对丁的生活态度也有形象的刻画:丁文江看重舒适,有作用的合理的舒适。舒适可以减少每日生活中的摩擦性,增加生命力。比如,有机会做头等舱就,他绝不肯坐二等舱,有安稳的地方睡觉,他绝不住喧嚣的旅馆。但这些考量绝不会阻止他到云南偏远山区考察地质,把半年在荒野中生活。
      丁文江一生做到了“独立人格”,不讨好任何人,不说违心话。胡适回忆丁文江时曾说:“丁文江用钱从来不超过他的收入,所以能终身不欠债,所以能终身不仰面求人,所以能终身保持一个独立清白之身。他有时和朋友打牌,总把输赢看得很重,他手里若有好牌时,手心常出汗,我们常取笑他,说摸他的手心便可知道他的牌。罗文干是富家子弟出身,所以更笑他寒伧。”罗文干常笑丁文江“看钱太重,有寒伧气”其实这正是他谨慎之处。
丁文江先生早年受英国教育,严格的科学训练使他绝不相信一切破坏的革命的方式。他曾说:“我们是要救火的,不是趁火打劫的”其实他的意思是要说:“我们是要救火的,不是来放火的”。照他的教育训练来看,用暴力的革命总不免是“放火”,更不免要容纳无数“趁火打劫”的人。所以他不赞成那放火式的大革命。
      当放火的大革命风靡全国时候,在革命的大潮里,改良主义者的丁文江自然也成了罪人。那时,丁文江曾对胡适说:曹孟德自诩“治世之能臣,乱世之枭雄”,我们这般人恐怕只能是“治世之能臣,乱世之饭桶”吧!话虽如此,可终其一生,丁文江从来没做过一天“饭桶”,不论世道如何,他总是“该干嘛干嘛”而且是“能干吗干嘛”,在夹缝中做了很多今天的人想都想不到的大事。

来源 :作者授权新浪历史刊发,原标题为《丁文江速写》
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[LV.Master]伴坛终老

发表于 2014-5-19 16:33:15 | 显示全部楼层 来自: 中国浙江丽水
丁文江一生做到了“独立人格”,不讨好任何人,不说违心话。
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